I Ching Hexagram nr. 58

Duì or Tui – Open, the joyous, lake, usurpation
Øverst	Trigram: Tui The Joyous, Lake
Nederst	Trigram: Tui The Joyous, Lake

Billedet:
Hexagrammets billede viser to søer, der er forbundne for at hindre dem i at udtørre. Det er en opmuntring til os om nu at slå os sammen med ligesindede venner i diskussionen og overvejelsen af højere ting. Engagerer vi os i en fortsat samtale om rette principper med vore venner, er vort forhold til sandheden stabilt, og vort ego kan ikke forlede os til tvivl, frygt og ængstelse, der fører os bort fra glæden.

The Image
Lakes resting one on the other: The image of The Joyous. Thus the superior man joins with his friends for discussion and practice.

A lake evaporates upward and thus gradually dries up; but when two lakes are joined they do not dry up so readily, for one replenishes the other. It is the same in the field of knowledge. Knowledge should be a refreshing and vitalizing force. It becomes so only through stimulating intercourse with congenial friends with whom one holds discussion and practices application of the truths of life. In this way learning becomes many-sided and takes on a cheerful lightness, whereas there is always something ponderous and one-sided about the learning of the self-taught.

I Ching helt enkelt Hexagram nr. 58 Hexagrammet Tui lærer os, hvordan vi skal komme i besiddelse af glæden. I vor søgen efter succes og lykke er vi tilbøjelige til at mene, at vi må tage aggressive skridt for at opnå dem. I Ching’s belæring er den helt modsatte: Kun den, der praktiserer uskyld, accept og objektivitet skal arve sand glæde i denne verden. Vi kan tit se omkring os, at en indsats, baseret på magt, frembringer, hvad der synes at være fremskridt. Vort ego forleder os til at tro, at disse gevinster er varige og værdifulde, men sandheden er en anden. Uanset hvad der vindes gennem egoets begærlige, ambitiøse, krævende manipulationer, vil snart fortabes. Vi kan altid midlertidigt intimidere andre til at gøre tingene på vores måde, men kun hjerter, der vindes ved venlighed og oprigtig velvilje, er tro i længden. Igen og igen lærer I Ching os, at glæde og succes hverken kan gennemtvinges eller stjæles. De opnås gradvist – men støt – af dem, der står i et korrekt forhold til andre og til den Højere Magt. At forholde sig korrekt vil sige urokkeligt at praktisere uskyld, objektivitet, accept, beskedenhed og mildhed. Livet er fuldt af genveje, men dette er den eneste rute, der fører til sand glæde. Vær fast i dit hjerte omkring din vedholdenhed over for, hvad der er godt og oprigtigt og korrekt. Vær blid og accepterende i din tanke og handling. De, der fortsætter langs denne vej, vil nå frem til sand glæde og varig succes. Generelt Intet inspirerer den menneskelige ånd mere end lyksalighed. Kærlighed Du vil opleve stor glæde i dit forhold. Forretning Alle ting er mulige på nuværende tidspunkt, så vær ikke bange for at udnytte din succes. Personligt Nyd følelsen af lyksalighed i dit liv og bruge det som inspiration til at gå videre.

 

Kommentar From the book I Ching This hexagram, like sun, is one of the eight formed by doubling of a trigram. The trigram Tui denotes the youngest daughter; it is symbolized by the smiling lake, and its attribute is joyousness. Contrary to appearances, it is not the yielding quality of the top line that accounts for joy here. The attribute of the yielding or dark principle is not joy but melancholy. However, joy is indicated by the fact that there are two strong lines within, expressing themselves through the medium of gentleness. True joy, therefore, rests on firmness and strength within, manifesting itself outwardly as yielding and gentle.

Denne hexagram, ligesom Solen, er en af de otte dannet ved at fordoble et trigram. Trigrammet Tui betegner den yngste datter; det er symboliseret ved den smilende sø, og dens attribut er Glæde. I modsætning til det umoddelbare indtryk, er det ikke eftergivende kvalitet af den øverste linje, der tegner sig for glæde her. Den egenskab ved princippet om eftergivende eller mørk er ikke glæde, men melankoli. Imidlertid er glæde angivet ved den kendsgerning, at der er to stærke linjer i, at udtrykke sig gennem mediet af mildhed. Ægte glæde, derfor hviler på fasthed og styrke indeni, og viser sig udadtil som giver og blid.

 

Nine at the beginning means: Contented joyousness. Good fortune.

A quiet, wordless, self-contained joy, desiring nothing from without and resting content with everything, remains free of all egotistic likes and dislikes. In this freedom lies good fortune, because it harbors the quiet security of a heart fortified within itself.

At leve et liv i ro, selvstændig glæde er højden af lykke. Spis når du er sulten, sove, når du er søvnig, tage dine fornøjelser, som du vil – hvad kunne være bedre?

Nine in the second place means: Sincere joyousness. Good fortune. Remorse disappears.

We often find ourselves associating with inferior people in whose company we are tempted by pleasures that are inappropriate for the superior man. To participate in such pleasures would certainly bring remorse, for a superior man can find no real satisfaction in low pleasures. When, recognizing this, a man does not permit his will to swerve, so that he does not find such ways agreeable, not even dubious companions will venture to proffer any base pleasures, because he would not enjoy them. Thus every cause for regret is removed.

Ægte glæde er uforenelig med en glæde, som ikke også være fuldt værdsat og nød morgenen efter. Tag denne lektion til hjerte.

Six in the third place means: Coming joyousness. Misfortune.

True joy must spring from within. But if one is empty within and wholly given over to the world, idle pleasures come streaming in from without. This is what many people welcome as diversion. Those who lack inner stability and therefore need amusement, will always find opportunity of indulgence. They attract external pleasures by the emptiness of their natures. Thus they lose themselves more and more, which of course has bad results.

Kilden til sand glæde er indefra. Hvis man er tømt for Glæde, at tendensen søge efter den uden for sig selv let i form af overbærenhed i behagelige, men overfladiske distraktioner. De, der ikke kontrollerer deres ledige ønsker ofte gør det på grund af manglende jordforbindelse. At kende dine dybeste ønsker, og handler på dem, er det bedre vej til glade overflod og energi. Leder du efter noget “derude” til at udfylde du altid leverer et utilfredsstillende resultat.

Nine in the fourth place means: Joyousness that is weighed is not at peace. After ridding himself of mistakes a man has joy.

Often a man finds himself weighing the choice between various kinds of pleasures, and so long as he has not decided which kind he will choose, the higher or the lower, he has no inner peace. Only when he clearly recognizes that passion brings suffering, can he make up his mind to turn away from the lower pleasures and to strive for the higher. Once this decision is sealed, he finds true joy and peace, and inner conflict is overcome.

Når en række fornøjelser bugne, det fremmer en at være afgørende. Manglende vælge glæden løbet blotte nydelse er så selvdestruktiv som passivitet over for fare. Valg af højere ønske bringer opfyldelse. Passioneret selvforkælelse producerer kun lidelse.

Nine in the fifth place means: Sincerity toward disintegrating influences is dangerous.

Dangerous elements approach even the far best of men. If a man permits himself to have anything to do with them, their disintegrating influence acts slowly but surely, and inevitable brings dangers in its train. But if he recognizes the situation and can comprehend the danger, he knows how to protect himself and remains unharmed.

Når en periode med Glæde begynder at degenerere, langsomt men sikkert opstå problemer. Men oprigtig du er, er det muligt at blive involveret med uværdige forhold eller mennesker. Kun ved at anerkende denne tendens, og beskytte mod det, kan du undgå faldgruber og frit mod overgreb.

Six at the top means: Seductive joyousness.

A vain nature invites diverting pleasures and must suffer accordingly (cf. the six in the third place). If a man is unstable within, the pleasures of the world that he does not shun have so powerful an influence that he is swept along by them. Here it is no longer a question of danger, of good fortune or misfortune. He has given up direction of his own life, and what becomes of him depends upon chance and external influences.

Gode omstændigheder vil ikke altid indikerer succes. At have mistet kontakten med ens dybere selv og sande formål i livet, er det muligt at blive revet med af forfængelighed og omstændighed, der skal transporteres væk fra kilderne til sand glæde. Når dette sker, er det ikke længere et spørgsmål om god eller dårlig lykke. Ved at miste kontrollen over sine valg, har man forladt alt til tilfældighederne.

 

 

Stil spørgsmål om I Ching

Stil lige så mange spørgsmål du har lyst til om I Ching
Det er gratis og nemt – Stil et spørgsmål

 

	Chien	Tui	Li	Chên	Sun	K’an	Kên	K’un
	1	43	14	34	9	5	26	11
	10	58	38	54	61	60	41	15
	13	49	30	55	37	63	22	36
	25	17	21	51	42	3	27	24
	44	28	50	32	59	48	18	46
	6	47	64	40	57	29	4	7
	33	31	56	62	53	39	52	19
	12	45	35	16	20	8	23	2