I Ching Hexagram nr. 38

Kuí or K’uei – Polarising, opposition.
Øverst	Trigram: Li The Clinging, Flame
Nederst	Trigram: Tui The Joyous, Lake

Billedet
Øverst Ild, nederst Søen. Billedet af oppositionen. Således midt i al fællesskab den overlegne mand bevarer sin individualitet.

De to elementer, ild og vand, aldrig blande men selv ved kontakt bevarer deres egen natur. Så den vise mand vil aldrig føres ind elendighed eller vulgaritet gennem samleje eller interessefællesskab med personer under en anden slags; uanset al sammenblanding, vil han altid bevare sin individualitet.

The Image
Above, fire; below. The lake. The image of Opposition. Thus amid all fellowship the superior man retains his individuality.

The two elements, fire and water, never mingle but even when in contact retain their own natures. So the sutured man is never led into baseness or vulgarity through intercourse or community of interests with persons of another sort; regardless of all commingling, he will always preserve his individuality.

I Ching helt enkelt Hexagram nr. 38 Mange situationer i livet frister os til at tænke negativt. Ængstelse omkring fremtiden, mistillid til en anden, ondt i kroppen, frygt for fiasko eller endog succes alle disse frister os til at nære mistillid til livet og tro, at det er imod os. Når vi falder i denne fælde, står vi i opposition til den Skabendes virke, og succes bliver umulig. Sandheden er helt enkelt den, at ethvert øjeblik i ethvert menneskes liv indeholder den lære, han eller hun har mest brug for på dette tidspunkt. Det står ikke altid umiddelbart klart, hvorfor noget sker, da den Vise ofte hælder til at arbejde ad krogveje. Ikke desto mindre er det, der sker nu, hvad der må ske. Vor eneste opgave består i at have tillid til processen og tillade lektien at sive ind. Dette hexagram er et signal om, at du gør modstand mod livet og forhindrer din egen fremgang. Alligevel er succes stadig mulig, da ethvert modsætningsforhold i sig bærer kimen til enighed. Hold op med at gøre modstand mod dig selv, andre, livet, den Vise. Lad de mørke tanker og aggressive handlinger falde. Ved at vende tilbage til accept, neutralitet og hengivenhed over for den Vises vej opløser du modsætningen i dig selv og åbner vejen for forståelse og en gunstig skæbne. Generelt: Forsoning skal prioriteres højt, hvis der er uenighed. Kærlighed: Vær så taktfuld som nødvendigt for at overvinde et potentielt kontroversielt problem. Forretning: Du kan opleve, at mangel på kommunikation, eller afslag på at kommunikere, forårsager en periode med stagnation. Du skal afhjælpe dette før yderligere fremskridt er mulig. Personligt: Det vil være nødvendigt at lære at respektere din fjende for at løse en eventuel krise, du i øjeblikket befinder dig i.

 

Kommentar: From the book I Ching. This hexagram is composed of the trigram Li above, i.e., flame, which burns upward, and Tui below, i.e., the lake, which seeps downward. These two movements are indirect contrast. Furthermore, LI is the second daughter and Tui the youngest daughter, and although they live in the same house they belong to different men; hence their wills are not the same but are divergently directed.

Denne hexagram består af trigram Li ovenfor, dvs flamme, der brænder op, og Tui nedenfor, dvs. søen, som siver nedad. Disse to bevægelser er indirekte kontrast. Desuden LI er den anden datter og Tui den yngste datter, og selv om de bor i samme hus, de tilhører forskellige mænd; dermed deres viljer er ikke det samme, men er divergerende.

 

Nine at the beginning means: Remorse disappears. If you lose your horse, do not run after it; it will come back of its own accord. When you see evil people, guard yourself against mistakes.

Even in times when oppositions prevail, mistakes can be avoided, so that remorse disappears. When opposition begins to manifest itself, a man must not try to bring about unity by force, for by so doing he would only achieve the contrary, just as a horse goes farther and farther away if one runs after it. It it is one’s won horse, one can safely let it go; it will come back of its own accord. So too when someone who belongs with us is momentarily estranged because of a misunderstanding, he will return of his own accord if we leave matters to him. One the other hand, it is well to be cautious when evil men who do not belong with us force themselves upon us, again as the result of a misunderstanding. Here the important thing is to avoid mistakes. We must not try to shake off these evil men by force; this would give rise to real hostility. We must simply endure them. They will eventually withdraw of their own accord.

Forsøger på at rette uenighed og konflikter forårsaget af små personlige misforståelser kan let føre til situationer svarende til den for en mand, hvis hest undslipper hans lade. Hvis manden med magt søger at indfange hesten vil det blot fører hesten hurtigere og længere væk. Men hvis manden simpelthen vender hjem, er sagen afgjort helt let, for hesten sandsynligvis vil vende tilbage til laden, når det bliver sulten eller tørstig.

Lad de små tvister løse sig selv; bare lade den anden person kommer tilbage omkring af sig selv. Anvendelse af for meget magt i smålige stridigheder kan køre dig videre fra dit mål, og gøre forsoning vanskeligere bagefter. Forsigtighed er berettiget mod negative folk, der har tvunget sig over os, måske gennem en misforståelse. I dette tilfælde aktivt at gribe ind, vil kun skabe fjendtlighed og flere problemer.

Nine in the second place means: One meets his lord in a narrow street. No blame.

As a result of misunderstandings, it has become impossible for people who by nature belong together to meet in the correct way. This being so, an accidental meeting under informal circumstances may serve the purpose, provided there is an inner affinity between them.

Det er en vanskelig tid hvor du har misforståelser med andre. Men hvis du får chancen for at møde “uheld” i uformelle omstændigheder, vil der være en mulighed for kompromis, forudsat at der er en indre slægtskab mellem jer. Dette kan kun ske, når du giver slip på mistillid og lader jer være åbne for hinandens sandhed.

Six in the third place means: One sees the wagon dragged back, the oxen halted, a man’s hair and nose cut off. Not a good beginning, but a good end.

Often it seems tot a man as though everything were conspiring against him. He sees himself checked and hindered in his progress, insulted and dishonored. However, he must not let himself be misled; despite this opposition, he must cleave to the man with whom he knows he belongs. Thus, notwithstanding the bad beginning, the matter will end well.

Dette er linje for Murphys lov: alt, hvad der kunne være gået galt, er gået galt. Det kan synes til tider, at al skabelse er konspirere mod dig, men når modstand mod fremskridt er på sit højeste, en åbning ofte opstår. Når uheld slår, kan den bedste strategi være at slutte sig sammen med en person, hvis held er bedre. Med den rette indstilling og vedholdenhed, vil lykke hævder sig i sidste ende.

Nine in the fourth place means: Isolated through opposition, one meets a like-minded man with whom one can associate in good faith. Despite the danger, no blame.

If a man finds himself in a company of people from whom he is separated by an inner opposition, he becomes isolated. But if in such a situation a man meets someone who fundamentally by the very law of his being, is kin to him, and whom he can trust completely, he overcomes all the dangers of isolation. His will achieves its aim, and he becomes free of faults.

Hvis du befinder dig i en gruppe af personer, som du har lidt til fælles, kan et frø af indre modstand vokse til ægte isolation. Under sådanne omstændigheder, den ideelle løsning er at finde en person, med hvem du deler dybe interesser, og hvem du stoler helt. Gennem en god ven eller kæreste, kan indre opposition overvindes.

Six in the fifth place means: Remorse disappears. The companion bits his way through the wrappings, if one goes to him, How could it be a mistake?

Coming upon a sincere man, one fails to recognize him at first because of the general estrangement. However, he bites his way through the wrappings that are causing the separation. When such a companion thus reveals himself in his true character, it is one’s duty to go to meet him and to work with him.

Når en person med oprigtige intentioner først ser ud til at modsætte dig, se dybere. Det kan være, at du har fejlbedømt denne person, eller at du har taget fejl i dine egne holdninger eller adfærd. I denne verden, bør oprigtige mennesker mødes åbent.

Nine at the top means: Isolated through opposition, One sees one’s companion as a pig covered with dirt, as a wagon full of devils. First one draws a bow against him, then one lays the bow aside. He is not a robber; he will woo at the right time. As one goes, rain falls; then good fortune comes.

Here the isolation is due to misunderstanding; it is brought about not by outer circumstances but by inner conditions. A man misjudges his best friends, taking them to be as unclean as a dirty pig in and as dangerous as a wagon full of devils. He adopts an attitude of defense. But in the end, realizing his mistake, he lays aside the bow, perceiving that the other is approaching with the best intentions for the purpose of close union. Thus the tension is relieved. The union resolves the tension, just as falling rain relieves the sultriness preceding a thunderstorm. All goes well, for just when opposition reaches its climax it changes over to its antithesis.

Fremmedgørelse kan opstå fra manglende evne til klart at opfatte verden. Overdrevent defensive folk vil ofte blive tilskrevet alle mulige skumle motiver til andre mennesker, også til dem, der ville være deres venner. Denne form for tænkning vil naturligvis fører til isolation. Alt hvad der er nødvendig for at vende denne form for cyklus er at observere verden tættere og ved at være ærlige om mulige fejl i din holdning. Dette kan føre til en stigning i selvagtelse, som kan ramme roden af problemet. De, der mener godt om andre, har også tendens til at tænke godt om sig selv – og omvendt. Tyv tror hver mand stjæler.

 

Stil spørgsmål om I Ching

Stil lige så mange spørgsmål du har lyst til om I Ching
Det er gratis og nemt – Stil et spørgsmål

 

	Chien	Tui	Li	Chên	Sun	K’an	Kên	K’un
	1	43	14	34	9	5	26	11
	10	58	38	54	61	60	41	15
	13	49	30	55	37	63	22	36
	25	17	21	51	42	3	27	24
	44	28	50	32	59	48	18	46
	6	47	64	40	57	29	4	7
	33	31	56	62	53	39	52	19
	12	45	35	16	20	8	23	2