I Ching Hexagram nr. 30

Lí – Radiance, the clinging, fire, the net.
Øverst	Trigram: Li The Clinging, Flame
Nederst	Trigram: Li The Clinging, Flame

Billedet
Det, der er lyset stiger to gange: Billedet af Ild. Således den store mand, ved at fastholde denne lysstyrke, oplyser de fire verdenshjørner.

Hver af de to trigrammer repræsenterer solen i løbet af en dag. De to tilsammen repræsenterer den gentagne bevægelse af solen, funktionen af lys med hensyn til tid. Den store mand fortsætter arbejdet i naturen i den menneskelige verden. Gennem klarhed sin natur bevirker han lyset til at sprede længere og længere, og at trænge ind i menneskets natur mere og mere dybt.

The Image
That which is bright rises twice: The image of Fire. Thus the great man, by perpetuating this brightness, illumines the four quarters of the world.

Each of the two trigrams represents the sun in the course of a day. The two together represent the repeated movement of the sun, the function of light with respect to time. The great man continues the work of nature in the human world. Through the clarity of his nature he causes the light to spread farther and farther and to penetrate the nature of man ever more deeply.

I Ching helt enkelt Hexagram nr. 30 Det ligger i den menneskelige natur, at vi er afhængige på mange måder: Afhængige af vand, luft og mad som næring; afhængige af læ til varme og beskyttelse; afhængige af hinanden til familieliv og venskab. Vi er også åndeligt afhængige: Når udfordringer opstår, må vi hver især have et sted at vende os efter vejledning og støtte. Hexagrammet Li’s billede viser ilden, der klæber sig til det træ, den brænder. Uden brændstoftilførsel, ingen ild. På samme måde kan en person uden en kilde til åndeligt underhold ikke afgive lys i mørke og udfordrende tider. Vanskelige situationer frister os til at betvivle kraften af ydmyghed, accept og korrekt opførsel. Vi længes efter at opgive vor indre balance og sparke bagud. Det er netop i sådanne øjeblikke, at det er højst vigtigt at fastholde, hvad vi ved er godt og sandt og korrekt – som ilden fastholder sin brændeknude. Ved at gøre det opnår vi den Højere Magts hjælp. Du rådes til at fastholde rette principper her. Fasthold stille, villigt og gladeligt det højerestående i dig selv; fasthold muligheden for et positivt udfald af den situation, du står overfor, uanset hvor usandsynligt det kan synes; hold fast i det gode i andre, selv hvor det formørkes af mindreværdige indflydelser; og fasthold Guddommens kraft til at bringe sandhed, hvor det er nødvendigt. Drøje tider giver os den gave, det er at vise, hvor vores hengivenhed over for de rette principper ender. Uddyb denne hengivenhed nu, fasthold sandhed og accept og uafhængighed, og du vil opnå succes. Generelt Fokusere på det du brænder for og din vej vil blive oplyst. Kærlighed Vær begejstret for din partners udvikling og husk at nyde denne inspirerende tid. Forretning Entusiasme er nøglen til at finde kreative løsninger på aktuelle forretningsmæssige problemer. Personligt Du kan forøge din personlige kreativitet ved at deltage i fælles aktiviteter.

 

Kommentar From the book I Ching. This hexagram is another double sign. The trigram Li means “to cling to something,” and also “brightness.” A dark line clings to two light lines, one above and one below–the image of an empty space between two strong lines, whereby the two strong lines are made bright. The trigram represents the middle daughter. The Creative has incorporated the central line of the Receptive, and thus Li develops. As an image, it is fire. Fire has no definite form but clings to the burning object and thus is bright. As water pours down from heaven, so fire flames up from the earth. While K’an means the soul shut within the body, Li stands for nature in its radiance.

Denne hexagram er endnu et dobbelt tegn. Trigrammet Li betyder “at klamre sig til noget”, og også “lysstyrke”. En mørk linje klamrer sig til to lette linjer, et over og et under – billedet af et tomt rum mellem to stærke linjer, hvorved de to stærke linjer er lavet lyse. Den trigram repræsenterer midten datter. Det kreative har indarbejdet den centrale linje i modtagelighed, og dermed udvikler Li sig. Som et billede, er det brand. Brand har ingen bestemt form, men klamrer sig til brændende objekt, og dermed er lyst. Som vand strømmer ned fra himlen, så brand flammer op fra jorden. Mens K’an betyder sjælen lukket i kroppen, Li står for naturen i sin udstråling.

Nine at the beginning means: The footprints run crisscross. If one is seriously intent, no blame.

It is early morning and work begins. The mind has been closed to the outside world in sleep; now its connections with the world begin again. The traces of one’s impressions run crisscross. Activity and haste prevail. It is important then to preserve inner composure and not to allow oneself to be swept along by the bustle of life. If one is serious and composed, he can acquire the clarity of mind needed for coming to terms with the innumerable impressions that pour in. It is precisely at the beginning that serious concentration is important, because the beginning holds the seed of all that is to follow.

Når opvågnen til en ny dag, er fokuseret koncentration nødvendig, således at den centrale opgave ikke sløres af unødige aktiviteter. Det er i begyndelsen, at man fokusere mest, så frøene sås rigtigt, så vil de efterfølgende vokser. Må ikke begynde et nyt projekt uden nøje overvejelse.

Six in the second place means: Yellow light. Supreme good fortune.

Midday has come; the sun shines with a yellow light. Yellow is the color of measure and mean. Yellow light is therefore a symbol of the highest culture and art, whose consummate harmony consists in holding to the mean.

Solen har nået sin højeste punkt på himlen. Stor lykke er her. Når de centrale brande af livet er på deres højeste, lyset skinner jævnt på hele verden. Det fremmer en til at forblive aktive på et sådant tidspunkt, og til at holde ud til stabil handling.

Nine in the third place means: In the light of the setting sun men either beat the pot and sing or loudly bewail the approach of old age. Misfortune.

Here the end of the day has come. The light of the setting sun calls to mind the fact that life is transitory and conditional. Caught in this external bondage, men are usually robbed of their inner freedom as well. The sense of the transitoriness of life impels them to uninhibited revelry in order to enjoy life while it lasts, or else they yield to melancholy and spoil the precious time by lamenting the approach of old age. Both attitudes are wrong. To the superior man it makes no difference whether death comes early or late. He cultivates himself, awaits his allotted time, and in this way secures his fate.

I slutningen af dagen, den nedgående sol minder den forbigående karakter af al eksistens. De store sjæle forstår, at døden kommer i sin tildelte tid, og at indtil det øjeblik, livet er til at leve. Nyd enkle glæder mens de stadig er her. På denne måde hver person holder sin skæbne i egne hænder.

Nine in the fourth place means: Its coming is sudden; It flames up, dies down, is thrown away.

Clarity of mind has the same relation to life that fire has to wood. Fire clings to wood, but also consumes it. Clarity of mind is rooted in life but can also consume it. Everything depends upon how the clarity functions. Here the image used is that of a meteor or a straw fire. A man who is excitable and restless may rise quickly to prominence but produces no lasting effects. Thus matters end badly when a man spends himself too rapidly and consumes himself like a meteor.

Klarhed i sindet er mest værdifulde, når det lyser begivenheder langsomt og jævnt. Det er muligt at være for klog. Intelligens skal være bundet til oprigtighed og ægte følelse; ellers kan det brænde sig selv ud som en ild i tørt halm. De er i besiddelse af genialitet skal lære at dæmpe deres indsigt, så for ikke at vække fjendskab i andre. De, der er rastløs og utålmodig med andre kan stige hurtigt, men vil sandsynligvis stige ned lige så hurtigt.

Six in the fifth place means: Tears in floods, sighing and lamenting. Good fortune.

Here the zenith of life has been reached. Were there no warning, one would at this point consume oneself like a flame. Instead, understanding the vanity of all things, one may put aside both hope and fear, and sigh and lament: if one is intent on retaining his clarity of mind, good fortune will come from this grief. For here we are dealing not with a passing mood, as in the nine in the third place, but with a real change of heart.

Klarhed af synet kan aktivere en til at trænge ind i slør af livets illusioner. Dette kan bringe lykke, hvis en sådan vision også er ledsaget af det relevante forandring i hjertet, selv om det har været længe undervejs..

Nine at the top means: The king used him to march forth and chastise. Then it is best to kill the leaders and take captive the followers. No blame.

It is not the purpose of chastisement to impose punishment blindly but to create discipline. Evil must be cured at its roots. To eradicate evil in political life, it is best to kill the ringleaders and spare the followers. In educating oneself it is best to root out bad habits and tolerate those that are harmless. For asceticism that is too strict, like sentences of undue severity, fails in its purpose.

Disciplin, der er for svær, ligesom straf, der er for grusom, vil ikke opnå sit egentlige formål. Søg den underliggende årsag til problemer, og gøre en energisk indsats for at afskære negativitet ved roden. Men vær barmhjertig og rimeligt om små skønhedsfejl. Den omstændighed, at solen har pletter betyder, at det bør fjernes fra himlen?

 

Stil spørgsmål om I Ching

Stil lige så mange spørgsmål du har lyst til om I Ching
Det er gratis og nemt – Stil et spørgsmål

 

	Chien	Tui	Li	Chên	Sun	K’an	Kên	K’un
	1	43	14	34	9	5	26	11
	10	58	38	54	61	60	41	15
	13	49	30	55	37	63	22	36
	25	17	21	51	42	3	27	24
	44	28	50	32	59	48	18	46
	6	47	64	40	57	29	4	7
	33	31	56	62	53	39	52	19
	12	45	35	16	20	8	23	2