Skip to navigation | Skip to content

 

Feng Shui

Du er her: NetSpirit - Emner - F - Feng Shui

Feng Shui

Farver i Feng Shui

Feng Shui boligindretning

De fem elementer

Form Skolen

Kompas Skolen

Otte huse Bazhai

Flying Star

Black Hat Skolen

Kuatal

Feng Shui PaKua

Stil spørgsmål om Feng Shui

Mine data

Profiler

Spørgsmål

Artikler

Adresseliste

Statistik

Besøgende pr. dag
Antal profiler 3600
Online profiler 0
Online gæster 44
Åbne spørgsmål 554
Besvarede spørgsmål 2686

Almanak

Tue, 04. August 2015

Solen i dag

Solopgang:05:26
Solnedgang:21:05

Månen lige nu

Full Moon

Feng Shui

Kinesisk astrologi og feng shui er to sider af samme sag og undertiden kan det da også være en smule uigennemskueligt hvornår man er indenfor kinesisk astrologi og hvornår man er indenfor feng shui. Der er tale om to parallelle filosofier, som på hver deres måde giver gode råd omkring hvorledes du kan leve dit liv. Overordnet kan man sige at kinesisk astrologi bruges til analysen. Her finder man frem til om der er balance og harmoni mellem de fem elementer, samt om der er forenelighed mellem dyretegnene. Er der brug for justeringer benyttes feng shui til løsningen ved at komme med redskaberne til hvordan du kan ændre på vægten af de fem elementer og lave en afbalancering af energierne omkring dig.

Hvis du begynder at følge feng shui forskrifterne vil du komme til at opleve stor fremgang i alle livets forhold. Din karriere vil tage fart, dit kærlighedsliv vil blomstre, succes vil være med dig i alle livets forhold og du vil opnå et harmonisk og lykkeligt liv med stor fremgang, ikke mindst i pengesager. Og du behøver ikke engang at tro på feng shui. Bare følg nogle af reglerne og du vil hurtig opleve hvordan du kommer i større ro og harmoni med dig selv og dine omgivelser, samt opnår succes, glæde og velværd.

De fleste råd og regler i feng shui, har deres ganske logiske forklaringer. I det gamle Kina var fx mange oversvømmelser, hvilket forklarer hvorfor feng shui advarer om ikke at have en flod rendende i baghaven. Hvis du kan kontrollere denne, er der intet i vejen herfor. Men kan du ikke det, ja, så har historien vist at folk har mistet både hus og markeder, når regntiden kom. Et andet feng shui råd er ikke at have sit sovested ovenpå sit køkken. Hvis man tænker på at køkkenet i gammel tid havde et stort åben ildsted - er også dette råd, blot baseret på fornuftige forholdsregler. Endnu et eksempel er at feng shui advarer om den negative energi, der kommer fra lange lige liner – fx floder, veje og jernbanespor. Da vi, fra tid til anden, stadig hører hvorledes biler eller lastvogne har glemt at dreje og kørt direkte ind i en bygning, begynder der at tegne sig et billede af hvordan feng shui, i stor grad, blot er en samling af visdom om, hvad der er smart og hvad der er mindre smart!


Feng Shui



En lidt kringlet, men dog meget rammende definition af feng shui er:

"Gunstig himmelsk indflydelse, venlig topografi og harmoniske menneskelige handlinger"

Med "Gunstig himmelske indflydelse" menes at Feng Shui fordre en forståelse for astronomi, astrologi og den universelle visdom, der rummes i bogen I Ching. "Venlig topografi" er udtryk for at Feng Shui inddrager topografiske fænomener, såsom bakker, dale, vandløb m.v. og i det hele taget naturens måde at påvirke os på via årstidernes skifte, forandringer i vejret, regn, oversvømmelser, tidevand etc. Og med "harmoniske menneskelige handlinger" menes at Feng Shui også tager hensyn til sociale, kulturelle, politiske og religiøse kræfter samt samfundets hierarkiske struktur, de moralske forpligtelser for både samfundet og den enkelte.

Det helt centrale begreb i feng shui er energien Ch’i. Grundlæggende søger Feng Shui at harmonisere og balancere denne energi således at den hverken er for kraftig eller stagnere. Hvis energien Ch’i er harmonisk og balanceret kaldes den "dragens kosmiske åndedræt" (Sheng Ch’i). Hvis energien Ch’i er uharmonisk eller for stærk kaldes den "dragens dræber åndedræt" (Sha Ch’i). I sin essens går feng shui ud på at forstærke og fremme den positive Ch’i og undgå eller skærme imod den negative Ch’i. Energien antages at have en grundsubstans afhængig af hvilket verdenshjørne den kommer fra men den antages ikke at være statisk. Faktisk antages den at være lidt af en vendekåbe, da den opsamler energivibrationer fra alt hvad den passerer. Den antages således at være meget påvirkelig overfor de omgivelser der passerer igennem. Hvis den passerer forbi smukke, rene ting, landskaber, mennesker m.v. opsamler den energi herfra. Tilsvarende opsamler energien smerte, hvis den passerer forbi et slagteri, og sorg hvis den passerer forbi en kirkegård.

For at Ch’i skal være gavnlig og berigende er det vigtigt at den vedblive med at strømme - ikke for hurtigt og ikke for langsomt. Hvis Ch’ien støder på en forhindring og går i stå, bliver den til Sha Ch’i, og altså ødelæggende. Hvis energien bevæger sig så langsomt at den er lige ved at gå helt i stå, vil den bevirke sløvhed og depression for dem som opholder sig i disse områder. Hvis den på den anden side bevæger sig for hurtigt vil den bevirke en følelse af rastløshed og utilfredshed. Der, hvor Ch’ien stagnere kan man hjælpe den i gang igen, ved at placere levende ting, og eller ting, der bevæger sig - potteplanter, uroer, vindharper, flag, røgelsespinde, en hængekøje, et akvarium, vindmøller, svingdøre, bord- og loftsventilatorer – ja, praktisk taget alt, der bevæger sig.

Hvis der er områder hvor energien bevæger sig for hurtigt, kan der være behov for at bremse den en smule. Det som giver Ch’ien for meget fart er lange lige linjer - eksempelvis i en lang gang, eller på en lang havesti ind til dit hus. I den lange gang kan man dæmpe energistrømmen ved at placere et stilheds-remedie for enden, der sænker bevægelsen af Chi. I Østen bruges ofte statuer af hellige personer til dette formål, men der kan benyttes mange andre ting - kriteriet er blot at de udstråler ro, fred og stilhed. Det er nok de færreste steder, man kan få gangen til at bue en lille smule, men hvis dette er muligt vil dette ligeledes få Ch’ien til at bevæge sig på en smuk måde.

For at nærme os en forståelse af Ch’i energien kan vi se på hvorledes man forestiller sig at den bevæger sig rundt i en bolig. Her skal man forestille sig at Ch’ien opfører sig på samme måde som vand og luft – men også lysets egenskaber skal medregnes, da energien bevæger sig uhindret igennem glas. Eksemplet er simplificeret og viser kun hovedstrømmen. Således vil understrømmene fordele sig mere ud i hjørnerne. Ligeledes vil energien Ch’i, når den rammer ind i noget ikke alene bryde ud til siden, men også starte en modsatrettet bevægelse tilbage fra hvor den kom.





I det første rum er der kun én indgang

Hvis der kun er ét indgangs- og ét udgangspunkt for energien, vil denne skulle både ind og ud af denne døråbning. Dette vil skabe en konstant forvirring i de energimæssige kræfter nær døren. En person, der befinder sig i energistrømmen vil opleve uro, især hvis personen opholder sig nær døren, hvor energistrømmen er stærk og går i forskellige retninger. På den anden side vil en person, der befinder sig udenfor energistrømmen – fx i et af rummets hjørner - opleve rummet som roligt, idet energien stryger forbi personen.

Rum med to ind- og udgange

Her kan energien strømme lige igennem rummet. Indgangen og udgangen kan være henholdsvis en dør og et vindue, men det kan også være to døre. Ch’i passere uhindret gennem glas. Hvis gardinerne er lukket til eller skodderne trukket for vil energistrømmen møde modstand og en større eller mindre del - afhængig af modstanden - vil bøje af. Den energistrøm som passere vil have nedsat fart. Ligeledes hvis en eventuel dør er lukket.

Rum med forskudt ind- og udgang

Her kommer energien ind i værelset gennem døren eller vinduet og bevæger sig rundt i søgen efter en vej ud. En person, der sidder i denne jævne bane vil opleve et frisk pust på grund af den blide cirkulation. Her kan man altså godt opholde sig midt i energistrømmen da den er afbalanceret og harmonisk. Hvis rummet er meget stort skal man passe på at det øverste højre hjørne også får tilført lidt energistrømme.




De fleste spirituelle begreber har en simpel grundide - Ved kinesisk astrologi er det ideen om de fem elementer, og her ved feng shui er det ideen om afbalancering og harmonisering af Ch’i energien. En sjov og nem måde at komme i gang med Feng Shui er ved at fokusere på en enkelt regel og undersøge om denne er i spil, de steder hvor man oftest opholder sig. Eksempelvis ideen om dragens dræber åndedræt, der siger at du potentielt er udsat for giftpile, alle de steder hvor Ch’i energien bliver ledt af lange lige linjer uden at der er noget til at bremse den lidt op. Dette gælder i privatboligen såvel som på arbejdspladsen mv. Har du fx et værelse for enden af en gang, bør du, ifølge denne ide, få energien til at bremse lidt op før den kommer ind. Ellers vil energierne i dette lokale være alt for turbulente, og stressede til at der vil komme noget godt ud af de aktiviteter, der foregår i dette lokale - Ikke så godt hvis det er jeres soveværelse og I gerne vil lave et barn!, eller det er dit arbejdsværelse hvor du skal sidde og tænke store tanker og lave penge!

Ideen om dragens dræbende åndedræt gælder også i din eventuelle have. Dette er årsagen til at i haver anlagt efter Feng Shui principperne vil der altid være en lille høj eller anden form for forhindring alle de steder hvorfra omgivelserne kunne finde på at sende dragens dræberåndedræt. Du kan selv undersøge om din have er udsat for dragens dræbende ånde. Kig blot efter om der er lange lige linjer af enhver slags, der peger hen imod din have – det kunne være en lang lige vej, et jernbanespor, en husgavl, elektricitetslinjer etc. Fortvivl dog ej hvis det er tilfældet! Du skal blot sørge for at der bliver lavet en afskærmning - eksempelvis ved at der etableres en lille jordhøj på en halv meter mellem dragens dræbende åndedræt og det yderste af din have. Dette skulle være nok til at afbøje selv den kraftigste Sha Ch’i.

Alle haver anlagt efter Feng Shui principperne har i øvrigt altid stier der buer og bugter sig – aldrig lige stier hvor Ch’i energien kan accelerere ukontrolleret og blive skadelig. Dette princip vil du nemt kunne spotte taget i anvendelse hvis du kommer til Østen og kigger lidt nærmere på deres parker og haver. Tydelige indikationer på at Feng Shui principperne er i spil er der i det hele taget masser af når man bevæger sig rundt i Østen.

Går du ind i butik er der fx næsten helt sikkert et akvarium et eller andet sted. Formodentlig i nærheden af kasseapparatet da dette er et vigtigt feng shui råd. Sæt vand i bevægelse i nærheden af pengestrømmen og energien vil stimulere således at pengene flyder ind. Og med massevis af feng shui principper tydeligt i spil, kan du nemt foranlediges til at tro at feng shui forskrifterne tages meget seriøst i Østen, men sådan hænger det ikke sammen. Det er livsfilosofien om balance - yin & yang, harmoni mellem de fem elementer og afbalancering af Ch’i energien - der tages seriøst og hersker som et overordnet princip for tilværelsen – ikke de enkelte konkrete regler. I Østen ses Feng Shui som værende en kunst, ikke en eksakt videnskab som alle kan uddanne sig indenfor og beherske.

Hvis du selv skulle få lyst til at prøve dig frem med lidt Feng Shui, så husk at energien Chi - som det hele jo drejer sig om - antages at kunne fornemme hvis der åbenlyst søges at manipulere med den. Det gælder om at benytte feng shui principperne på en sådanne måde at man ikke kan se at disse er anvendt! Eksempelvis er en have med sirligt revet grus, stenfrøer, granitlygter, bonsaitræer, et vandbassin med Koi Karper etc. meget godt i Østen, men det passer sjældent naturligt til en have i Danmark. Det er således vigtigt at du husker på at Chi energien er smart og kan blive ret sur hvis den finder ud af at man sørger at manipulere for meget med den. Find derfor dit eget udtryk. Hvis man ikke umiddelbart kan se at du lever efter feng shui principperne har du gjort det helt perfekt!

En nem måde at styre Ch’i energien er ved hjælp af farver. Skønt vores viden om farvernes bølgelængde er videnskabelig, korresponderer den meget godt med måde man opfatter og benytter farver indenfor spiritualitet. Eksempelvis anbefaler Feng Shui, at hvis man i sin bolig har et område, hvor Ch’i energien er i høj fart og turbulent, kan denne bremses ned ved at benytte en farve, hvis vibration er langsom. Skalaen omkring farvernes bølgelængde har vi fra den traditionelle farvelære som bygger på teorier som Isaac Newton og Johann Wolfgang von Goethe er ophavsmænd til.

Det hele starter med at Newton i 1666 opdagede, at det hvide lys kan spredes i et tresidet prisme og danne et farvespektrum på samme måde som vi ser ved en regnbue. Senere videreudviklede Goethe, Newtons teorier om farver og påviste at farver er andet end bølgelængder og molekylers evne til at opsuge eller reflektere farvebølger. Han koblede vores opfattelse af farverne og deres væsen sammen med vores fysiologiske og psykologiske reaktioner, og kategoriserede herefter farverne på forskellige skalaer som varm-kold, rolig-urolig m.v. Det er især skalaen omkring farvernes bølgelængde der interessere spirituelle mennesker og feng shui eksperter. De varme farver har lang bølgelængde, mens de kolde farver har en kort bølgelængde. Dette omtales undertiden som at de varme farver har en lav vibrationshastighed, mens de kolde farver har en høj vibrationshastighed.


Feng Shui




Feng shuis oprindelse i østen

En fundamental forskel mellem øst og vest ligger i opfattelsen af "personligheden". I Vesten er bevidstheden en individuel affære, noget personligt. I Østen er bevidstheden af universel karakter, ja faktisk er det selve eksistensens urvæsen. Mennesket er i sin oprindelse født guddommeligt og et med universet, mens i Vesten er mennesket uendeligt lille, separeret og løsrevet fra universet. Østen er således introvert dvs. bevidsthedens orientering er vendt indad mod en selv, mens Vestens er ekstrovert, hvor bevidsthedens orientering er vendt udad, væk fra sig selv.

Det som Østen kalder bevidsthed, har meget mere at gøre med det som vi kalder for det ubevidste, end med det som vi forstår med bevidsthed. Vi kan vanskeligt forestille os en bevidsthed uden et "Jeg". For hvis Jeg'et ikke er der, er der ingen til at være bevidst om noget. Jeg'et er derfor uundværligt for al erkendelse. I Østen har man ikke spor besvær med at forestille sig en bevidsthed uden et Jeg. Bevidstheden opfattes således som mere omfattende end jeg'et med evne til at transcendere Jeg'et og i de højeste erkendelsesformer i Østen forsvinder Jeg'et helt og aldeles.

Det som vi i Vesten betragter som bevidsthedens mørke baggrund, forstås i Østen som en højere bevidsthed. Jungs begreb om det kollektive ubevidste svarer således i Østen til en oplyst bevidsthed. Det kan i parentes bemærkes at vi mennesker normalt kun er bevidst om ca. 10% af alle de informationer, som vores hjerne rummer. Det antages indenfor psykologien at alt hvad der er hændt i menneskelivet indeholdes i underbevidstheden. Denne antagelse udvides indenfor det spirituelle til at underbevidstheden tillige indeholder informationer om hvad der er sket for os i vores tidligere liv.

Instinktivt har østerlændingen set efter lighed snarere end efter forskel, alt i universet opfattes som et knudepunkt for mange relationer, derfor mener østerlændingen at intet bare kan reduceres til et punkt i rummet eller et øjeblik i tiden. Østens logik er således mere en både og holdning, mens Vestens logik er en enten-eller. Det er af samme årsag man ofte benævner Østens logik som feminin, hvor den logik som præger denne race, ganske vist er en logik, når alt kommer til alt !, men logikken er nogle gange svær at gennemskue, idet den netop ikke lader sig gennemskue, da den er baseret på intuition fremfor systematisk lineær tænkning.

Den østlige tankemåde er mindre interesseret i faktisk viden om den ydre verden, dens interesse er mere for den essentielle væren, den indre verden. Den foretrækker intuition fremfor fornuften, symboler fremfor begreber, realisering af selvet gennem udslettelse af jeget, fremfor realisering af selvet gennem udføjelse af personligheden.

Den vesterlandske tænkemåde har altid skilt begreberne fra hinanden. Grænsedragninger er lavet mellem materielt og åndeligt, mellem kropsligt og sjæleligt, mellem mennesket og guddommeligt, mellem subjekt og objekt. I det hele taget ligger der i den vestlige tænkning mange grænsedragninger, hvorfor vi får eksakte videnskaber og skarp adskillelse mellem religion, videnskab, erkendelsesteori, filosofi, psykologi, naturvidenskab m.v. Hver for sig rummer de to tænkemåder styrker og svagheder. Den største svaghed opstår dog hvis man vælger den ene fra i forhold til den anden. Det er i det hele taget frugtbart at vænne sig selv af med at tage stilling enten for eller imod. Bedre er det at prøve at nå frem til en højere modsigelsesfri tænkning, der benytter det bedste af begge fremgangsmåder.



De syv samuraier

I den østlige opfattelse er det enkelte menneske underlagt sociale regler for adfærd og en forpligtelse overfor fællesskabet - modsat et vestligt billede af mennesket som et individ, der selv er ansvarligt for sin skæbne. Den indbyggede konflikt, der ligger i at skulle underordne sig samfundets fællesskab og samtidig eksistere som individ er mesterligt beskrevet i filmen; De syv samuraier. Her vises, igennem smukke billeder, mange af de udfordringer, der ligger i forholdet mellem fællesskabet og individet.

I De syv samuraier ses hvad der sker når Østen møde Vesten. Personen Kikuchiyo repræsenterer eksempelvis et brud på japanske normer, idet han har overskredet sin sociale klasse. Han er født som bonde, men forsøger på egen hånd at skabe sig en tilværelse som samurai. Landsbyens bønder er entydigt et fællesskab. De løber altid i store mængder og minder mest af alt om en flok får, som samuraierne har nok at gøre med at få til at løbe i den rigtige retning. Samuraierne er derimod splittede mellem fællesskabet og individualiteten. De gør sig til talsmænd for, at krig ikke føres af den enkelte, og at landsbyen kun kan overleve, hvis alle står sammen.

Men samuraiernes sejr bliver samtidig deres skæbne: De kan ikke blive en del af bøndernes fællesskab. Det ville overskride de sociale grænser, og deres individuelle evner med sværdet ville være en trussel mod stabiliteten. Ved at udrydde røverne har samuraierne både skabt grobund for en stabil civilisation, og gjort sig selv overflødige som beskyttere. Modsætningen mellem den sociale kodeks og individets udfoldelse kommer ligeledes til udtryk i romancen mellem samuraien Katsushiro og bondepigen Shino.

I en traditionel japansk opfattelse vil deres forbindelse være umulig, og vi ser dilemmaet i filmens sidste scene, hvor Shino er på marken blandt de øvrige bønder, mens Katsushiro står uafklaret mellem bønderne og de overlevende samuraier. Katsushiros position rummer hele modsætningen. På den ene side er samfundets normer, hvor han ikke kan gifte sig med en bondepige, og på den anden side står hans individuelle længsler. I Vesten ville helten som oftest få pigen, mens Østen i dette tilfælde ville finde det umuligt.

De syv samuraier er i sin dybe forståelse af menneskets vilkår og splittelse en meget humanistisk film. Den hylder fællesskabet såvel som individet og kommer ikke med enkle løsninger. Filmen viser mesterligt hvorledes man i Østen opfatter sig selv som en del af et fællesskab og hvorledes alle relationer ud fra en østlig tankegang menes at indgå i og påvirker hinanden. Samfundet ses som et system, familien som et subsystem - forældre og børn er hvert et subsystem herunder etc. Når man derfor prøver at forstå den østlige opfattelse af fællesskab bliver man hurtig lidt forvirret idet der er så mange forskellige grupper, det enkelte menneske opfatter sig som medlem af. Og hver af disse grupper har forskellige normer, skrevne som uskrevne, for hvordan man skal opføre sig.

I vestlig tænkning vil man typisk forsøge at opdele disse i primær- og sekundær-grupper, formelle- og uformelle grupper etc. Men det kan kun vanskeligt lade sig gøre og er igen udtryk for en vestlig tænkning, hvor man gerne vil systematisere og kategorisere alting. Dybest set kan det heller ikke lade sig gøre, idet en østerlænding i sidste instans opfatter sig selv som en del af universet.

Østerlændinge opfatter tillige sig selv som en del af et fællesskab, der har såvel historiske som fremtidsmæssige perspektiver. Man er således meget overbevist om at ens forfædres handlinger og indstilling til livet har påvirket det liv, man selv har fået. Ikke kun økonomisk set, men tillige også ens anseelse, ens værdighed i samfundet, ens lykke og helbred. Heraf følger naturligt at man i høj grad ære og respektere ens forfædre, samt føler sig ansvarlig for hvorledes det vil gå de kommende generationer.



Yin & Yang

Yin & Yangs oprindelse findes i konfutisme, der igen stammer fra religionen Taoisme. Denne blev grundlagt af Lao-Tse og udviklede sig fra en blanding af psykologi, filosofi, skepticisme og anarkisme til i år 440 at blive erklæret for Kinas statsreligion. Med udgangspunkt i Taoismen udviklede filosoffen Kung-Fu-Tse, den kinesiske tankeretning; konfutisme. Kung-Fu-Tse, regnes for at være den første store kinesiske filosof. Han indleder den første filosofiske epoke i kinesisk filosofi, der strækker sig fra ca. år 500 til ca. år 200 . De ideer og tanker som Kung-Fu-Tse nedskrev og udbredte fik kun mindre indflydelse i samtiden, men hans indflydelse på den østlige filosof og tankemåde, voksede efter hans død.

I det tidlige Han dynasti (år 206 f.Kr. - 8 e.v.t.) var der oprettet læreskoler i "de fem klassikere"; bøger som Kung-Fu-Tse skulle have skrevet eller redigeret. Af disse er den mest berømte bogen I Ching; Forvandlingernes bog (s.d), som Kung-Fu-Tse var en af hovedforfatterne bag. Bøgerne Kung-Fu-Tse skrev, indeholder alt, fra digte og historiske beretninger til spekulationerne over naturens indretning og spådomskunst. Et princip der går igennem alle bøgerne er princippet om Yin og Yang.

I Grækenland have pythagoræerne (500 f.v.t.) en række polære modsætninger på en lignende måde (det begrænsede overfor det ubegrænsede, enhed overfor mangfoldighed, højre overfor venstre, hankøn overfor hunkøn, m.m.). Den store forskel i Yin-Yang princippet og i Pythagoræernes modsætningsprincipper, er at Yin-Yang er komplementære, dvs. der er brug for den ene som modsætning til den anden. De to principper skal gå i spænd sammen, og være i balance.

Yang betyder solsiden, den sydlige skråning på et bjerg og repræsentere det lyse, klare, varme, udadvendte. I Yang ligger det skabende, det givende. Yin betyder skyggesiden, den nordlige skråning på et bjerg og repræsentere det mørke, kolde, fugtige, passive, indadvendte, det stabile, det modtagende. Alt kan være enten Yin eller Yang; vores humør, farver, former, materialer, fødevare etc. Yin & Yang skal opfattes som et symbol på den evige vekselvirkning. Der hvor det ene ophører, starter det andet. I centrum af begge figurers cirkelform er en lille cirkel, som illustration af at enhver tanke, handlemåde m.v. indeholder en lille del af sin modsætning. Ligevægten imellem Yin og Yang kaldes tao (vejen), der som begreb bliver udvidet til at betyde "himmelens orden, det bag alt liggende, uerkendelig grundprincip.


Måden at forholde sig til og anvende begrebet Yin-Yang er enkel. For meget af det ene eller det andet er ikke gunstigt, hvorfor Feng Shui søger at afbalancere Yin-Yang og dermed skabe balance og harmoni. Et hjem, hvor der er for mange blomster, kan virke lige så kvælende som et hjem, hvor der overhovedet ikke er nogle blomster. Ligeledes er renhed og orden godt, men for meget, fører over i noget, der opfattes sterilt og koldt. Det er således hverken godt at have et for rodet eller et for ordentligt hjem. Alting bør være i balance. Feng shui anbefaler at vi mennesker skelner til hvorledes naturen er god til at holde sig i balance - i modsætning til os mennesker som har tendens til at gå til en yderlighed og bliver der. Fx er et stærk menneske ikke god til at vise svaghed eller at være svag. Et magtmenneske har ikke nemt ved at vise afmagt, osv. Naturen holder balancen bedre. Efter storm kommer stille vejr, efter regn kommer sol etc.



Det kinesiske tegn for Tao



Yin & Yang og Tao

I kinesiske skrifter, ses ofte Tao optræde i stedet for Yin & Yang. Det skal du dog ikke lade dig forvirrer over da begge begreber dækker over akkurat det samme. Hvis der skal laves en sondring kan siges at Yin og Yang er de to yderpunkter mens Tao er vekselvirkningen imellem dem. Tao kan oversættes til vejen, bevægelsen, forvandlingen. I taoismen beskrives begrebet Yin & Yang som: "Verdensordenens rundgang gennem dag og nat, sommer og vinter, i evig skiften mellem lys og mørke, varme og kulde". Tao er således en evig ligevægt mellem positiv kraft, yang, og negativ kraft yin. Blandt levende væsener tilhører de mandlige Yang og de kvindelige Yin. Den befrugtende og den befrugtede bidrager med hver sin kraft til at holde verdensmaskineriet i gang og i ligevægt. Andre repræsentanter for tvedelingen af naturen er himmel og jord, sol og måne.


Taoismens grundholdning er at søge balance og harmoni med universet og "den mindste modstands vej", "at flyde med strømmen". Universet er i bevægelse og forandrer sig med en lovmæssighed, som beskrevet i "I Ching", forvandlingernes bog, en bog med 64 hexagrammer, repræsenterende forskellige tilstande, og en beskrivelse af hvorledes tilstandene forandres. I Ching er bestemt et studie værd som visdomsbog. Kan man genkende sin egen aktuelle situation i et af hexagrammerne, kan man få anvist "den mindste modstands vej". Taoismen indtager det grundsynspunkt at jo mindre mennesket griber ind i tingenes naturlige udfoldelse, des bedre. Ethvert styre er af det onde. For taoisterne er Tao verdensordenen, enheden over alle modsætninger, den naturens harmoni, som mennesket skal underkaste sig for at kunne fyldes med livskraften; Te, der er fuldkommenhedens kraft, som gør enhver skabning til netop det, han/hun er og bør være. Den, der gør på tværs af Tao, bliver åndelig og legemlig forkrøblet. Taoismen mener at verden skabes i nuet og har som målsætning, at kunne opfatte og være i overensstemmelse med den skabende energi. Meditation benyttes bl.a. som metode.


Feng Shui Begrebet Yin-Yang skal ikke opfattes på den måde at der skal være lige meget af alting for at der er balance. Yin-Yang er ikke en vægtskål. Tages som eksempel menneskets følelser og handlinger, så bør begrebet ikke opfattes på den måde at efter vi har haft nogle gode oplevelser, gjort nogle gode handlinger, haft en god indre balance m.v. så skal modsætningen ske. Man er nødt til at kende til de forskellige modsætninger. Men kendskabet er ikke det samme som at antage, at der skal være lige meget af hver.


 

Yin-Yang er ikke en vægtskål. Tages som eksempel menneskets følelser og handlinger, så bør begrebet ikke opfattes på den måde at efter vi har haft nogle gode oplevelser, gjort nogle gode handlinger, haft en god indre balance m.v. så skal modsætningen ske. Man er nødt til at kende til de forskellige modsætninger. Men kendskabet er ikke det samme som at antage, at der skal være lige meget af hver.

Yin er relateret til jorden, alt der er negativt, feminint, mørkt, vand, blødt, koldt, dødt og stillestående. Mens Yang er relateret til himlen, alt der er positivt, maskulint, lyst, varmt, levende og i bevægelse. Som udgangspunkt for sin forståelse af begrebet kan man godt starte med at opfatte Yin som feminin, mørk etc. og Yang som maskulin, lys tec. men reelt er det relationen mellem de to poler, der er Yin & Yang - ikke selve polerne. Relationen mellem lys og mørk er relationen mellem Yin & Yang. I sig selv er mørk ikke Yin, og i sig selv er lys ikke Yang.

I nedenstående illustrationer er Yin & Yang i fin balance i begge rum.

Feng shui er indifferent over stilarter og om du bor spartansk eller bor med en masse billeder, møbler etc. Det ene rum kan forekomme koldt og upraktisk for nogle. Hvor skal man gøre af sine ting? Et enkelt fejlplaceret element i rummet kan ødelægge yin-yang balancen. Dette vil nok volde nogle problemer - især hvis man har børn som jo lynhurtigt kan fylde sådan et rum med efterladt legetøj. Det andet rum kan lede tankerne hen på ens forældres hjem eller noget bagudrettet. Men også noget trygt og varmt. Også her er Yin-Yang balancen i orden og dette rum kan i højere grad absorbere lidt legetøj på gulvet, lidt magasiner på bordet etc., uden at balancen forrykkes.





Feng shui skoler

Når du bevæger dig ind i feng shui opdager du, at der findes forskellige feng shui skoler, som har forskellige måder at opfatte begrebet på, og de forskellige feng shui eksperter lægger vægt på forskellige områder i analysen. De arbejder med forskellige grader af teori og intuition.

Under Tang dynastiet (618-907) rivaliserede mere end hundrede feng shui skoler mod hinanden. Selvom skolerne havde deres udspring i de samme principper, havde de alle udviklet forskellige fortolkninger afhængig af det, de havde specialiseret sig i. Fra Song dynastiet (960-1279) og fremover begyndte feng shui at dele sig i to større skoler Formskolen og Kompasskolen. De, som studerede Formskolen, var kendt som Xing Jia, betegnelsen på en ekspert i Formen, og de, som studerede Kompasskolen, var kendt som Qi Jia, betegnelsen på en ekspert i Yin & Yang. Nu til dags findes ni hovedskoler og en hel del underskoler. Nogle skoler er mere udbredte i østen end i vesten og vice versa. Nedenfor er kort beskrevet de i vesten mest udbredte. Dette er i øvrigt strukturen for resten af gennemgangen, idet vi fra næste kapitel ganske simpelt tager fat og gennemgår de enkelte hovedskoler en for en.

Formskolen (Luan Tou Pai)

Ophavsmanden til Formskolen menes at være en herre ved navn Yang Yun-Sun. Han lod sig inspirere af de bjerge og floder, der bugter sig igennem Kwelin området i det sydøstelige Kina, til at nedfælde den første systematiske indføring i studiet af Formskolen.

Luan Tou Pai (Bjerg Top skolen) er i vesten kendt som Formskolen. Retningen er også kendt som San He (de tre harmonier), eller Hsing Shih samt Luan Tou. Formskolen blev udviklet i bjergegne og tager udgangspunkt i det omgivende landskab og bygningens indgangs form til at afgøre, hvordan energien strømmer igennem den. Faconen på bakker og bjerge, og placeringen af vandløb vurderes, en placering er fordelagtig, hvis den har en bjerg i ryggen som beskyttelse for vinden (feng) og foran en god vand (shui) forsyning uden fare for oversvømmelse. Dette er den oprindelige metode, som blev brugt før kompasset blev opfundet.

Formskolen beskæftiger sig med de grundlæggende elementer i landskabets udformning og et centralt værktøj er De fem dyr, der benyttes til at analysere landskabet. I praksis er det ikke muligt at se bort fra de fem elementer, baguaen, de 10 himmelske stammer og de 12 jordiske grene til at bestemme hvordan Feng Shuien er for stedet. Disse værktøjer hørte oprindeligt til Kompasskolen.

Kompas Skolen (Li-Qi Pai)

Cirka et århundrede efter Yang Yun-Sungs afhandling syntes Feng Shui eksperter i det nordlige Kina, at teorierne var for subjektive. Disse eksperter holdt på en mere akademisk fremgangsmåde og lagde større vægt på mere præcise matematiske udregninger, på tabeller og på kompasretninger.

Li-Qi Pai der i vesten er kendt som Kompasskolen, er baseret på den ide, at de otte kompasretninger hver især udtrykker sin form for energi. Det grundlæggende værktøj er feng shui kompasset (Luo Pan), der er baseret på et multillum af 12: de 12 jordiske grene, årets 12 måneder og de 12 dobbelte timer i døgnet. Kompasskolen bygger på tre grundlæggende antagelser: 1) Intet er konstant, alt er i bevægelse. 2) Al masse består af energi og 3) Magnetisme influerer på mennesker.

Ud fra disse antagelser resonerede de mennesker, der oprindeligt udviklede Kompas skolen at mennesker kan opfattes som omvandrende antenner, der konstant modtager og bliver påvirket af energier fra universet og de nære omgivelser. Og da energien har forskellig karakter, alt efter hvilket verdenshjørne den kommer fra, arbejder kompasskolen således meget med hvordan vi bor og lever i forhold til verdenshjørnerne.

Ottehuse-metoden (Bazhai Feng Shui)

I denne skole afgør husets facade, og hvordan det vender i forhold til verdenshjørnerne, beskaffenheden af otte dele/huse i bygningen. Beboernes Ni-Ki horoskop bestemmer, hvilken del der passer bedst til hver enkelt, og dette vil ideelt afgøre, hvor hver enkelt skal sove, arbejde eller tilbringe størstedelen af sin tid.

Bazhai har to bestanddele - ming guaen og zhai guaen. Ming guaen knytter sig til den menneskelige skæbnes trigram, og zhai guaen knytter sig til husets trigram. Hele ideen bag Bazhai Feng Shui er at vurdere, om beboernes ren ming (menneskelig skæbne), husets beliggenhed i forhold til verdenshjørnerne og indretningen af hjemmet harmonerer med hinanden, og hensigten er at få ming guaen til at passe med zhai guaen og vice versa. Hvis de to dele passer sammen er det meget gunstigt. Hvis ikke de passer sammen, er det muligt at omorganisere dele af huset og møblerne for at forbedre Feng Shuien.

Flying Star-metoden

Er en indsigt i hvordan rummets energi ændres gennem tiden. Alt efter de forskellige tidsperioder ændres de enkelte rums energi og det har stor betydning for helbred, velstand, karriere, succes mm. I Flying Star feng shui opstilles først et flying star kvadrat og ud fra data om din boligs opførelsestidspunkt mv. findes frem til hvorledes de forskellige "stjerner", skal placeres i Flying Star kvadratet. Derefter overføre man disse stjerner til arealer i boligen og tolker disse. Et specielt populært område af Flying Star feng shui er de såkaldte daglige stjerner, der angiver hvad den enkelte dag i året er henholdsvis gunstig/ugunstig til.

Black Hat Sect Skolen

Dette er en moderne version af feng shui, som er udviklet og promovere af Thomas Lin Yun, USA, siden 1986. Retningen er sammensat af Formskolen, Tibetansk Buddhisme, Taoisme og Symbolsk feng shui. Udgangspunktet er en meget simplificeret udgave af PaKua'en.


Om værktøjerne oprindeligt kommer fra den ene eller anden skole er i nutidens udførelse af feng shui ikke så vigtig, idet langt det meste udøvelse af feng shui i dag, benytter sig af flere teorier. I dagens praksis er Form- og Kompasskolen således ikke to adskilte skoler og de fleste udøvere af feng shui benytter sig af begge teorier.

I nutidens feng shui benyttes de forskellige værktøjer, når der er brug herfor, uanset hvilken skole de oprindeligt stammer fra. I praksis arbejder man med feng shui i lag. Først kigges på de ydre omgivelser - grunden, som huset ligger på og dens omgivelser - og på landskabets og husets form, de verdenshjørner værelserne vender mod, hvert rums indbyrdes placering, anbringelse af møblerne og farvevalget. Der er mange forskellige måder at anskue alt dette på, f.eks. om der er balance mellem yin & yang og mellem de fem elementer, om ejendommens grundplan og retning passer til ens ming gua (den personlige skæbne) etc.

Du skal nu rent konkret i gang med at lære de forskellige feng shui værktøjer at kende. Du kan naturligvis vælge at gå til et hvilket som helst af de kapitler, hvori de ovenstående skoler og deres værktøjer nærmere forklares. Herunder kigger vi nærmere på energien Chi som er det helt basale i Feng Shui.


Feng Shui




Harmonisering af Chi energien

Grundlaget for feng shui er energien Ch’i. Når man forstår denne energi, dens natur og hvad, der påvirker den er man rigtig godt på vej til at forstå hvad feng shui drejer sig om. Det er opfattelsen i feng shui - såvel som i alle andre spirituelle begreber i øvrigt - at grundbestanddelen i vort fysiske univers ikke er "materie" men derimod "energi". Vore fysiske sanser opfatter forskellige ting som materie, men for en finere, atomar betragtning viser den tilsyneladende faste materie sig at bestå af stadig mindre partikler, der igen befinder sig inde i andre partikler, der til sidst viser sig blot at være ren energi.

Fysisk set er vi altså lutter energi. Alt hvad der er inde i os og rundt omkring os, hele universet, består af energi. Energien svinger med forskellige hastigheder og har dermed forskellige former - fra finere til grovere. Eksempelvis er tanken en ret fin og let form for energi, hvorfor den svinger hurtigt og let kan forandres. Ting og materie er ret grove og tætte former for energi, der svinger langsommere og vanskeligere forandre sig. Alle energiformer hænger sammen og påvirker hinanden. Den spirituelle grundlov vedrørende energi lyder: "Energi af en given type eller et givet svingningstal tiltrækker energi af samme type og svingningstal".

I feng shui kaldes energien for Ch’i, hvilket er det kinesiske ord for livskraft. I Indien kaldes det Prana og i Japan hedder det Ki (Der findes to måder at oversætte kinesisk på, hvorfor du undertiden ser Ch’i benævnt som Qi). Feng Shui arbejder med at harmonisere og balancere denne energi således at den hverken er for kraftig eller stagnere. Der arbejdes endvidere med at forstærke den positive Ch’i og skærme imod den negative Ch’i.

Hvis energien Ch’i er uharmonisk eller for stærk kaldes den "dragens dræberåndedræt" (Sha Ch’i). Feng Shui advare kraftig imod at bo, sove, sidde, arbejde og spise på steder, der er udsat for Sha Ch’i. Steder, der er udsat for Shar Ch’i, benævnes undertiden også som værende udsat for "giftpile". Hvis energien Ch’i er harmonisk og balanceret kaldes den "dragens kosmiske åndedræt" (Sheng Ch’i). Den positive energi, Sheng Ch’i, bugter sig blidt i buede slyngninger, og den negative Ch’i, Sha Ch’i, rammer hurtigt i lige linier. Sha Ch’i bliver fremkaldt af bl.a. jernbanelinier, kanaler, sluser, elektriske ledninger, vand i undergrunden og ved lange lige veje. For at Ch’i skal være gavnlig og berigende er det vigtigt at den vedbliver med at strømme, ikke for hurtigt og ikke for langsomt. Hvis Ch’i'en støder på en forhindring og går i stå bliver den ødelæggende. Der skal være tale om lange lige linier, før Ch’i'en bliver til Sheng Ch’i.

Ch’i antages ikke at være statisk, men derimod meget påvirkelig overfor de omgivelser der passerer igennem. Det antages at Ch’i opsamler energivibrationer fra alt hvad den passerer. Således hvis den passerer forbi smukke, rene ting, landskaber, mennesker m.v. opsamler den noget energi herfra, hvilket er positiv energi. Tilsvarende opsamler energien Ch’i smerte, hvis den passerer forbi et slagteri, og sorg hvis den passerer forbi en kirkegård.

I sin grundsubstans antages Ch’i'en at have forskellig karakter afhængig af hvilket verdenshjørne den kommer fra: Fra øst er Ch'ien beskyttende og venlig og den bringer visdom og uddannelse. Fra syd er Ch'ien opkvikkende og lykkebringende. Fra vest er Ch'ien uforudsigelige og kan skabe kaos. Fra nord er Ch'ien søvndyssende og gådefuld.

Ovenfor var vi omkring hvorledes feng shui opfatter at energien Ch’i bevæger sig rundt i en bolig, tre forskellige rum. Vi var også omkring at meningerne om hvad som får energistrømmen til at bremse og hvad den fortsætter uhindret igennem er delte. Undertiden hævdes det at vægge skulle blokere helt for energistrømmen. Men der gives ingen nærmere forklaring på om hvor tykke disse skal være og om hvilket materialevalg der tænkes på. Hvis man således bor i et træhus og væggene heri skulle blokere for energistrømmen, er det vanskeligt at forstå at træskodder for vinduerne ikke også skulle blokere for energistrømmen. Men det er der enighed om at det gør de ikke! Det foreslås at man selv tænker logisk og eksempelvis, som nævnt, forestille sig at Ch’i'en opfører sig på samme måde som enten vand eller luft. Hermed kan man selv tænke sig frem til hvordan energien bevæger sig. Vær dog opmærksom på at Ch’i'en bevæger sig lige så uhindret igennem glas som sollyset. Så lysets egenskaber skal også medregnes.


Feng Shui



Nu har vi grundlæggende fået en forståelse for energiens Ch’i's egenskaber og måder at bevæge sig på. Det næste vi skal igennem er at forstå hvorledes man kan arbejde med at få energien Ch’i til at flyde frit og være i balance, således at den hverken er for hurtig og kraftig eller for langsom og sløv. Hvis energien Ch’i er for langsom vil den bevirke sløvhed og depression for dem som opholder sig i disse områder. Hvis den på den anden side er for hurtig vil den bevirke en følelse af rastløshed og utilfredshed. Afhængig af hvor i hjemmet energien Ch’i har problemer med at flyde frit og i balance påvirker dette endvidere det livsområde, som denne del af hjemmet står som udtryk for.

Der hvor Ch'ien stagnere kan man hjælpe den i gang igen, ved at placere levende ting, og eller ting, der bevæger sig - eksempelvis potteplanter, uro'er, vindharper, flag, røgelsespinde, en hængekøje, et akvarium eller et indedørs vandbassin - ja praktisk taget alt, der bevæger sig. Også ting, der ikke bevæger sig af sig selv, men som er skabt til at bevæge sig hjælper - eksempelvis værktøj, en modelbåd o.l. Også genstande, der foretager en cirkulær bevægelse kan benyttes - eksempelvis, vindmøller, svingdøre, bord- og loftsventilatorer. Endelig kan benyttes moderne elektroniske produkter, som kan stimulere aktiviteter og lyd; såsom stereoanlæg, radio, fjernsyn og PC.

Hvis der er områder hvor Ch'ien accelerere og bevæger sig for hurtigt, kan der være behov for at bremse Ch'ien en smule. Det som giver Ch'ien for meget fart er for lange lige linjer, eksempelvis i en lang gang. I det hele taget accelere energien Chi på alle lige strækninger. Så hvis man har fire sture en suite er det en ide at bremse chi'en op ved at placere noget midt i den ene stue. I den lange gang kan man dæmpe energistrømmen ved at placere et stilheds remedie for enden, der sænker bevægelsen af Chi. I Østen bruges ofte statuer af hellige personer til dette formål, men der kan benyttes mange andre ting - kriteriet er blot at de udstråler ro, fred og stilhed. Det er nok de færreste steder, man kan få gangen til at bue en lille smule, men hvis dette er muligt vil dette ligeledes få Ch'ien til at bevæge sig på en smuk måde.

Du har måske hørt at du ikke bør have din seng under et udspring i loftet f.eks. i form af en bjælke. Dette er ud fra den samme filosofi at for megen og for kraftig Chi ikke er godt og det antages at når Ch'ien rammer ind i bjælken, så presses den nedad mod dig der ligger og sover og dette skulle forårsage dårligt helbred. Hvis du har denne udfordring, så flyt din seng eller hvis dette ikke kan lade sig gøre, så placere et tyndt stofnet over din seng. En anden mulighed er at hænge noget stof ned fra loftet, der kanalisere Ch'ien udenom sengen. Du bør placere dig selv i forhold til Chi strømmene så påvirkningen er i balance - altså hverken for kraftig eller stagnerende, hvorfor eksempelvis din ynglings-lænestol hverken bør være placeret alt for udsat eller alt for beskyttet.

Dernæst skal du undgå at få Ch'ien ind bagfra. Dette vil skabe en følelse af at være udsat. Placere derfor møblerne lidt på skrå i forhold til Ch'ien, helst således at du vender front imod denne. Du bør især undgå at bo, sove, sidde, arbejde og spise på steder, der er udsat for Sha Chi.

Ch'ien kan lide en bolig hvor der er rent og ordentligt. Ch'ien kan lide harmoni, skønhed, renlighed og balance. Chien vil tabe fart og til sidst stagnere hvis den kommer forbi mange områder hvor der er støvet, beskidt, rodet, eller slet og ret ikke nogen udgang andet end der hvor den kom ind. Enhver blindgyde er meget dårlig for Chi'en, der kan lide at bevæge sig med ynde langs runde bløde former. Også hulrum bagved møbler får Chi'en til at stagnere - faktisk de steder i hjemmet hvor nullermænd normalt samler sig. Her kan du være sikker på at energien Chi har problemer.

At rydde op er som regel det første feng shui tiltag, man benytter til at hjælpe Ch'i energien til at kunne flyde frit og harmonisk. Derefter fortsætter man med at finde de steder i hjemmet, hvor Ch'i energien enten er i fare for at stagnere eller i fare for at accelere for meget og dermed blive skadelig. Til at dæmpe, forstærke eller tiltrække den gode energi benyttes forskellige feng shui remedier. Ligeledes benyttes forskellige feng shui remedier til at afskærme mod den dårlige energi.

I det følgende får du en oversigt over de mest populære feng shui remedier, der benyttes til at - tiltrække den gode Ch’i - bortlede den uønskede Ch’i - hjælpe Ch'ien i gang de steder, hvor der er fare for at den stagnere - og bremse den de steder hvor der er fare for at den accelerer og bliver for kraftig. Disse remedier kan benyttes alle steder hvor du ønsker optimal feng shui - i dit hjem, i haven, på kontoret, sommerhuset, bilen etc.




Grundlaget for feng shui er energien Chi. Når man forstår denne energi, dens natur og hvad, der påvirker den er man rigtig godt på vej til at forstå hvad feng shui drejer sig om. Det er opfattelsen i feng shui - såvel som i alle andre spirituelle begreber i øvrigt - at grundbestanddelen i vort fysiske univers ikke er "materie" men derimod "energi". Vore fysiske sanser opfatter forskellige ting som materie, men for en finere, atomar betragtning viser den tilsyneladende faste materie sig at bestå af stadig mindre partikler, der igen befinder sig inde i andre partikler, der til sidst viser sig blot at være ren energi. Dette betyder at du er udsat for energimæssige påvirkninger fra alt; begivenheder, der sker omkring dig, de mennesker som er omkring dig, dit indbo, dine tanker - kort sagt alt.

I feng Shui sammenhænge kaldes denne energi samlet under et for Ch'i. Der er forskellige måder at opdele Ch'ien på. En er at opdele den i positiv og negativ Ch'i. En anden er at opdele den i himmel- Jord og menskellig Chi. Dette er nu ikke så væsentligt at huske. Det er mere væsentligt at du har forståelse for at det som det som feng shui basalt set drejer sig om er at fremme den gode Sheng Ch'i, således at den hjælper dig, subsidært blokere for den negative Sha Ch'i, således at den ikke modarbejder dig.

Ch'ien antages at være smart. Ganske vist kan du lokke den til dig ved brug af forskellige remedier, men hvis den ser noget som helt åbenlyst er anbragt for at skulle stimulerer den kan den "blive sur" og nægte at reagere derpå. Det gælder således om at indføre feng shui foranstaltninger i dit hjem på en måde så man ikke umiddelbart kan se at man lever efter feng shui.

Der findes mange forskellige måder at analysere hvorfra og hvilken karakter Ch'ien har i forhold til dig og din bolig. Ligeledes findes der mange forskellige måder hvorpå du kan fremme Sheng Ch'ien og mindske Sha Ch'ien. Oprydning og brug af forskellige feng shui remedier, som er beskrevet ovenfor er kun to af mange måder.


Kom godt igang

For kort at opsummere denne sektion om feng shui så startede vi op med at kigge på vestlig kontra østlig tænkning for at få en forståelse for hvorledes feng shui inddrager alverdens forskellige forhold som baggrund for begrebets ræsonnementer og anbefalinger. Vi kiggede derefter kort på den historiske udvikling af feng shui, herunder de to hovedskoler kompas- og formskolen. Vi dykkede derefter ned i at forstå energien Chi, dens natur og hvorledes den er filosofien bagved feng shui. Hvis man først har forstået energibegrebet er man ikke alene kommet langt i sin forståelse af feng shui men tillige også resten af det spirituelle univers.

Dernæst begyndte vi gennemgangen af de mange forskellige feng shui værktøjer med at kigge på Pa-Gua'en og de elementer der rummes heri; Yin & Yang, trigrammer, hexagrammer og I Ching. Og for kort at opsummere hvad man bruger trigrammerne, hexagrammerne og bogen I Ching til i feng shui sammenhænge så: Trigrammerne i forbindelse med Feng shui er et værktøj til analyse af Yin og Yangs uophørlige indvirken på hinanden og afspejler samtidig de tilbagevendende kræfter som påvirker os. Man søger at inddrage den visdom, som er koblet op imod de fireogtres hexagrammer, som er beskrevet i bogen I Ching, til at inddrage alle livets aspekter i analysen af Yin Yang. Og via denne analyse søger man at finde frem til skabelse af harmonisk og balanceret Chi.

Næste punkt på dagsorden var at forstå De otte livsområder (Baguaen) og efter at de otte livsområder var gennemgået og der var vist hvorledes disse områder kunne overføres til områder i boligen gik vi videre til Kuatal. Her så vi at Kuatal hovedsagelig benyttes til at finde de fire gunstige og fire ugunstige kompasretninger hvert enkelt menneske har. Og vi så at disse kompasretninger skulle på samme måde som de otte livsområder overføres til områder i boligen før vi kunne begynde at arbejde med dem.

I gennemgang af teorien om øst-vest husene så vi at de fem elementers tiltrækning efter deres modsætning kunne overføres til mennesker og den hustype (øst eller vest), som de befinder sig bedst i. Dernæst var vi kort forbi Lo Shu kvadratet for at få en forståelse for den kinesiske måde at opstille tallene på. Her gik vi ikke megen ud i de forskellige måder, der er at arbejde med tallene på men henviste i stedet til området nummerologi, hvori alle mulige måder at arbejde med tal på i den spirituelle verden bliver belyst. 

Dernæst var vi omkring de fem dyr og så hvorledes de kunne benyttes i landskabsanalyse og som mentalt landkort. Endvidere var vi inde på at de fem dyr indgår som baggrund i en lang række feng shui ræsonnementer og hermed spiller en væsentlig rolle i det omfattende korrelationssystem, som feng shui udgør. Og afslutningsvis var vi omkring de fem elementer og fandt at ifølge feng shui kan alle fænomener i naturen rubriceres under disse elementer. Hver af de fem elementer påvirker hinanden gensidigt ved enten at støtte, dræne eller ødelægge. Sammensætningen mellem elementerne forårsager enten god eller dårlig Chi energi.


Se det var da ikke så svært vel!

Og så er der nogen der siger at det tager år at lærer feng shui - pjat. Du har hvis du har læst dette her grundigt igennem faktisk lært en del mere end grundprincipperne i feng shui. At det så måske tager lidt længere tid at få tilpasset de forskellige principper til ens egen tilværelse og bolig forhold er en anden sag. Når man begynder at interessere sig for feng shui kan man blive overrasket over at begrebet nogle gange fremstilles på en måde som kan foranledige en til at tænke at hvis man følger feng shui foreskrifterne så vil alt gå godt for en i livet - karrieren og kærligheden vil blomstre, succes vil være med en i alle livets forhold og man vil opnå et harmonisk og lykkeligt liv med stor fremgang, ikke mindst i pengesager.

På den anden side så hvis man ikke følger feng shui principperne vil alskens ulykke og dårligdomme ramme både en selv og ens kære, familie og venner. Sygdomme, ulykker, uheld og økonomiske tab vil vælte ind over dig hvis du bliver ramt af dårlig feng shui.  Det er måske at stramme betydningen af god feng shui en andelse, men der er ingen tvivl om at feng shui på mange måder kan hjælpe til at skabe harmoniske boligorhold til stor glæde for hustandens beboere.

Og tag det nu roligt med alle de her regler. Pas på at feng shui ikke for dig udvikler sig til det helt store regelhierarki og endegyldige sandheder om at dette er godt for det og dette er skidt for det. Det er jo ikke rigtigt. Der findes ikke nogen endegyldige sandheder. Det er tilrådeligt - her som i andre af de spirituelle begreber - engang imellem at vende fokus ind imod ens egen intuition og mærke efter hvad man mener om det der foreslås.

I Kina er det udbredt at arkitekter tager feng shui eksperter med på råd i planlægning af bygningers udseende og placering. Hvis man står overfor at skulle bygge en ny bolig kan dette være en udmærket hjælp til inddragelse af overvejelser, man måske ellers ikke ville være kommet omkring. For det er naturligvis individuelt i hvilken grad det enkelte menneske er i stand til at overskue de sammenhænge, der skaber balance i ens hjem. Dette har jo at gøre med viden om og indsigt i så forskellige områder som farvelære, arkitektur, akustik, botanik, psykologi etc.

Vil du vide mere

Feng Shui er et stort område, hvorfor, der naturligt kan drages relationer til mange andre emner. Hvis interessen er omkring at dykke nærmere ned i det helt grundlæggende begreb i Feng Shui, nemlig energiopfattelsen, kan det anbefales at kigge på vores separate afsnit om Energibegrebet, hvori den spirituelle opfattelse af dette forklares. Begrebet energi er i øvrigt essentiel i talrige andre spirituelle begreber, eksempelvis; Tai Chi, Meditation, Yoga og Chakra. Et andet vigtigt begreb i Feng Shui er De fem elementer, der ligeledes er et meget vigtigt værktøj i kinesisk astrologi.

Hvis du ønsker at diskutere feng shui med andre, kan henvises til NetSpirits spørgeforum, hvor du har mulighed for at stille spørgsmål eller hjælpe andre med svar på deres spørgsmål. Ønsker du at finde en, der foretager personlig konsultation i feng shui så kig i NetSpirits adresse- og behandlerindeks. NetSpirit modtager med tak ris & ros. Vi bestræber os hele tiden på at forbedre os så hvis der er noget du mangler eller som du synes vi kan gøre bedre er vi kun glade for feedback. Vi ønsker dig god fornøjelse med Feng Shui.

Feng shui rundtur i København

Så er vi ved at nå til vejs ende. Hvis du har fulgt med så langt er vi virkelig imponeret. Feng shui er et omfattende emneområde. Nogle mener ligefrem at det tager det meste af et liv virkelig at bliver feng shui mester. Lad dem om det. Hvis du har fulgt nøje med igennemgangen i dette kursus er du et rigtig godt stykke henne ad vejen. Ja vi udsteder jo ikke certifikater, men det er lige før vi mener at du er om ikke mester endnu ja så dog ret meget inde i hvad feng shui drejer sig om.

Lad os nu benytte denne viden. Vi vil gerne tage dig med på en feng shui rundtur i København. Nedenfor er en billedserie. Under hvert billede er formuleret nogle spørgsmål, overvejelser som vi beder dig om at tage stilling til. Når du bladre frem får du svaret. Vi opfordrer dig til lige at bruge lidt tid på selv at finde svaret før du bladre frem.


Quiz

Har du nu lært noget! Det håber vi sandelig. Her er en lille quiz, som du kan tage for sjov. De spørgsmål som optræder er nogle vi har fundet ud fra den tekst som er gennemgået. Så hvis du virkelig har nærlæst det hele burde du nemt kunne svare rigtig på alle spørgsmål. Men husk nu at vi blot har lavet testen for sjov og det her er jo slet ikke udenads læren. Så tag quizen for sjov hvis du har lyst hertil.














1. Feng shui drejer sig basalt set om boligindretning:
  • Ja i høj grad.
  • Kun i mindre grad.
  • Slet ikke.
2. Det korrekte ord for livsenergien er:
  • Ch'i.
  • Qi
  • Prana
  • Alle ovenstående.
3. Den østlige tænkning er:
  • Introvert dvs. bevidsthedens orientering er vendt indad mod én selv.
  • Ekstrovert, hvor bevidsthedens orientering er vendt udad, væk fra én selv.
4. Yin er relateret til:
  • Jorden, alt der er negativt, feminint, mørkt, koldt, dødt og stillestående.
  • Himlen, alt der er positivt, maskulint, lyst, varmt, levende og i bevægelse.
5. De fem elementer er:
  • Jord, Vand, Ild, Luft og Metal.
  • Jord, Vand, Ild, Luft og Træ.
  • Jord, Vand, Ild, Luft og Granit.
  • Jord, Vand, Ild, Luft og Glas.
6. I den produktiv støttende cyklus:
  • Producerer Træ, ilden ved at give næring til flammerne.
  • Producere Træ, ilden ved at tilføre jorden næring i form af aske.
  • Producere Træ, Ilden ved dæmme op for vand.
7. Den drænende cyklus:
  • I den drænende cyklus påvirker elementerne hinanden ved at barneelementet
    dræner sit moderelement.
  • I den drænende cyklus hjælper to elementer hinanden til at dræne et tredie
    element.
  • Den drænende cyklus er kraftigere end den destruktive cyklus.
8. I den destruktiv cyklus:
  • Vand ødelægger ild.
  • Ild ødelægger vand.
  • Metal ødelægger Jord.
  • Træ ødelægger Vand.
9. Chi betyder:
  • Chi er et begreb, der dækker over antagelsen at alt i universet består af energi.
  • Chi er betegnelsen for den i Vesten mest udbredte kinesiske astrologiskole.
  • Chi er hvad kineserne selv kalder deres nytår.
10. Kineisk astrologi og feng shui er tæt forbunde idet de:
  • Begge oprindeligt blev udviklet af den kinesiske filosof Kung-fu-tse.
  • Begge oprindeligt er importeret til Kina fra Japan.
  • Begge basalt set beskæftiger sig med det samme.
11. Det kinesiske nytår:
  • Fejres ved den 2. nymåne etter vintersolhverv.
  • Fejres den 20 marts.
  • Fejres den 31 december.
12. Det kinesiske nytår og ens skæbne det kommende år:
  • Den første person og de første ord, som man hører på denne dag er
    signifikante i forhold til hvorledes ens skæbne bliver i det kommende år.
  • Det anses for specielt uhelbringende at hører fuglesang eller se rødfarvede
    fugle på netop denne dag, hvorfor alle, holder sig indendøre.
13. Hvilken ting hjælper ikke Ch'ien igang igen, hvis den stagnere:
  • En statue.
  • En potteplante.
  • En modelbåd.
14. Formskolen (Luan Tou Pai):
  • Beskæftiger sig primært med huses form.
  • Beskæftiger sig primært med farver.
  • Beskæftiger sig primært med landskabanalyse.
15. Kompas Skolen (Li-Qi Pai):
  • Beskæftiger sig primært med hvordan vi indretter os ift. verdenshjørnerne.
  • Beskæftiger sig primært med undergrunden (jordstråler) der hvor vi bor.
  • Beskæftiger sig primært med farver.
16. Flying Star-metoden:
  • Beskæftiger sig primært med indretningen inde i boligen.
  • Beskæftiger sig primært med husets orientering ift verdenshjørnerne.
  • Beskæftiger sig primært med havens indretning.
17. Feng shui og farver:
  • I feng shui er brug af farver meget vigtigt.
  • I feng shui er brug af farver mindre vigtigt.
  • I feng shui er brug af farver ikke vigtigt.
18. Feng shui og farvernes betydning:
  • I feng shui opfattes farverne præcis som i den traditionelle farvelære.
  • I feng shui opfattes farverne helt forskelligt fra den traditionelle farvelære.
  • I feng shui opfattes farverne delvist som i den traditionelle farvelære.
19. Hvis du kun havde en time til at lave god feng shui i et rum burde du:
  • Nymale rummet.
  • Rengøre rummet og smide alt overflødigt ud.
  • Rense rummet for dårlig energier ved hjælp af eksempelvis røgelsespinde.
20. Dragens dræbende åndedræt (Sha Ch’i) er:
  • Hvis energien Ch’i er for stærk kaldes den "dragens dræbende åndedræt".
  • Hvis energien Ch’i kommer fra nord kaldes den "dragens dræbende åndedræt".
  • Hvis energien Ch’i er for svag opstår "dragens dræbende åndedræt".
21. Sheng Ch’i er:
  • Hvis energien Ch’i er positiv kaldes den Sheng Ch’i.
  • Hvis energien Ch’i kommer fra nord kaldes Sheng Ch’i.
  • Hvis energien Ch’i er for svag opstår Sheng Ch’i.





DE RIGTIGE SVAR ER:

1. Feng shui drejer sig basalt set om boligindretning:
  • Kun i mindre grad. En definition af feng shui lyder: "Tian ling di li ren he", hvilket kan oversættes til: "Gunstig himmelsk indflydelse, venlig topografi og harmoniske menneskelige handlinger". Med "Gunstig himmelske indflydelse" menes at feng shui fordre en forståelse for astronomi, astrologi og den universelle visdom, der rummes i bogen I Ching. "Venlig topografi" er udtryk for at feng shui inddrager topografiske fænomener, såsom bakker, dale, vandløb m.v. og i det hele taget naturens måde at påvirke os på via årstidernes skifte, forandringer i vejret, regn, oversvømmelser, tidevand etc. Med "harmoniske menneskelige handlinger" menes at feng shui også tager hensyn til sociale, kulturelle, politiske og religiøse kræfter samt samfundets hierarkiske struktur, de moralske forpligtelser for både samfundet og den enkelte.
2. Det korrekte ord for livsenergien er:
  • Alle ovenstående. Der er to metoder hvorved kinesisk oversættes til engelsk; Wade-Giles og pinyin. Ud af disse to muligheder er opstået lidt forvirring om hvad de enkelte feng shui begreber egentlig hedder. Et eksempel herpå er det kinesiske ord for "livsenergi". I Wade Giles er dette ch'i, der udtales "che". I pinyin skrives det som "qi", men udtales stadig som "che". Og for at gøre forvirringen endnu større så kaldes livsenergien på indisk for Prana og på japansk for Ki.
3. Den østlige tænkning er:
  • Introvert dvs. bevidsthedens orientering er vendt indad mod én selv.
4. Yin er relateret til:
  • Jorden, alt der er negativt, feminint, mørkt, koldt, dødt og stillestående.
5. De fem elementer er:
  • Jord, Vand, Ild, Luft og Metal.
6. I den produktiv støttende cyklus:
  • Producerer Træ, ilden ved at give næring til flammerne.
7. Den drænende cyklus:
  • I den drænende cyklus påvirker elementerne hinanden ved at barneelementet dræner sit moderelement.
8. I den destruktiv cyklus:
  • Vand ødelægger ild.
9. Chi betyder:
  • Chi er et begreb, der dækker over antagelsen at alt i universet består af energi.
10. Kineisk astrologi og feng shui er tæt forbunde idet de:
  • Begge basalt set beskæftiger sig med det samme.
11. Det kinesiske nytår:
  • Kineserne har taget den vestlige kalender til sig siden 1911, men månekalenderen benyttes stadig ved festlige lejligheder såsom det kinesiske nytår. Mange kinesiske kalendere trykkes med både sol-datoer og de kinesiske måne-datoer. Det kinesiske nytår (Hsin Nien) fejres over fire dage ved den 2. nymåne etter vintersolhverv. Hvilket i praksis betyder at i følge den kinesiske kalender falder årets begyndelse et sted mellem slutningen af januar og begyndelsen af februar. Kinesisk nytår er præget af traditioner, ritualer og overtro. Det er den vigtigste festival i verdens folkerigeste nation - og i alle andre lande med store kinesiske befolkningsgrupper. Nytåret varer ikke kun en enkelt dag og nat, men hele 15 dage.
12. Det kinesiske nytår og ens skæbne igennem året.
  • Den første person og de første ord, som man hører på denne dag er signifikante i forhold til hvorledes ens skæbne bliver i det kommende år. Det anses for et specielt lykkebringende tegn at hører fuglesang eller se rødfarvede fugle på netop denne dag. Det anses for uheldigt at møde nogen i deres soveværelse hvorfor alle, selv de syge, klæder sig på og placerer sig udenfor deres soveværelse. Mange ritualer er i dag ved at ændre sig, og noget tro bliver betragtet som overtro, men langt de fleste kinesere respekterer alle disse forskellige ritualer og traditioner, hvilket du kan opleve, hvis du besøger et kinesisk boligområde, mens man fejre det kinesiske nytår.
13. Hvilken ting hjælper ikke Ch'ien igang igen, hvis den stagnere:
  • Der hvor Ch'ien stagnere kan man hjælpe den i gang igen, ved at placere levende ting, og eller ting, der bevæger sig - eksempelvis potteplanter, uro'er, vindharper, flag, røgelsespinde, en hængekøje, et akvarium eller et indedørs vandbassin - ja praktisk taget alt, der bevæger sig. Også ting, der ikke bevæger sig af sig selv, men som er skabt til at bevæge sig hjælper - eksempelvis værktøj, en modelbåd o.l. Hvis der er områder hvor Ch'ien accelerere og bevæger sig for hurtigt, kan der være behov for at bremse Ch'ien en smule. I Østen bruges ofte statuer af hellige personer til dette formål, men der kan benyttes mange andre ting - kriteriet er blot at de udstråler ro, fred og stilhed.
14. Formskolen (Luan Tou Pai):
  • Beskæftiger sig primært med landskabanalyse. Luan Tou Pai (Bjerg Top skolen) er i vesten kendt som Formskolen. Retningen er også kendt som San He (de tre harmonier), eller Hsing Shih samt Luan Tou. Formskolen blev udviklet i bjergegne og tager udgangspunkt i det omgivende landskab og bygningens indgangs form til at afgøre, hvordan energien strømmer igennem den. Faconen på bakker og bjerge, og placeringen af vandløb vurderes, en placering er fordelagtig, hvis den har en bjerg i ryggen som beskyttelse for vinden (feng) og foran en god vand (shui) forsyning uden fare for oversvømmelse. Dette er den oprindelige metode, som blev brugt før kompasset blev opfundet.
15. Kompas Skolen (Li-Qi Pai):
  • Cirka et århundrede efter Formskolens fremkomst syntes Feng Shui eksperter i det nordlige Kina, at teorierne var for subjektive. Disse eksperter holdt på en mere akademisk fremgangsmåde og lagde større vægt på mere præcise matematiske udregninger, på tabeller og på kompasretninger. Li-Qi Pai der i vesten er kendt som Kompasskolen, er baseret på den ide, at de otte kompasretninger hver især udtrykker sin form for energi. Ud fra denne antagelse resonerede de mennesker, der oprindeligt udviklede Kompas skolen at mennesker kan opfattes som omvandrende antenner, der konstant modtager og bliver påvirket af energier fra universet og de nære omgivelser. Og da energien har forskellig karakter, alt efter hvilket verdenshjørne den kommer fra, arbejder kompasskolen således meget med hvordan vi bor og lever i forhold til verdenshjørnerne.
16. Flying Star-metoden:
  • Flying Star metoden er en indsigt i hvordan et rums energi ændres gennem tiden. Alt efter de forskellige tidsperioder ændres de enkelte rums energi og det har stor betydning for helbred, velstand, karriere, succes mm. I Flying Star feng shui opstilles først et flying star kvadrat og ud fra data om din boligs opførelsestidspunkt mv. findes frem til hvorledes de forskellige "stjerner", skal placeres i Flying Star kvadratet. Derefter overføre man disse stjerner til arealer i boligen og tolker disse. Et specielt populært område af Flying Star feng shui er de såkaldte daglige stjerner, der angiver hvad den enkelte dag i året er henholdsvis gunstig/ugunstig til.
17. & 18. Feng shui og farver:
  • I feng shui er brug af farver meget vigtigt. I feng shui er farver associeret med naturlige energier og betragtes ud fra deres vibrations frekvens. Udgangspunktet er yin & yang, hvor Yin er alle farver (sort) og Yang er hvid. På tilsvarende måde som alt andet bør også farverne være i harmoni og balance med hinanden. Det er dog væsentligt her at være opmærksom på at den harmoni som feng shui foreskriver, er forskellig fra det den traditionelle klassiske farvelære foreskriver. I traditionel farvelære sammensætter man farver efter hvorledes disse passer sammen ifølge de teorier som Johan Wolfgang von Goethe og Newton er ophavsmænd til. I feng shui er udgangspunktet som nævnt yin & yang. En ting som dog er i helt overensstemmelse i den vestlige og den østlige farveopfattelse er at farverne har energivibrationer. Det synlige lys er elektromagnetiske bølger med bølgelængde fra ca. 400 til 700 nanometer og fordi lys med forskellige bølgelængder brydes forskelligt opfatter det menneskelige øje dette som farver. De farver, som man betegner som varme farver er pink, orange og røde farver. Disse er kendetegnet ved at have en lang bølgelængde. Kolde farver har en kort bølgelængde.
19. Hvis du kun havde en time til at lave god feng shui i et rum burde du:
  • Rengøre rummet og smide alt overflødigt ud.
20. & 21. Sha Ch’i og Sheng Ch’i
  • Hvis energien Ch’i er uharmonisk eller for stærk kaldes den "dragens dræberåndedræt" (Sha Ch’i). Feng Shui advare kraftig imod at bo, sove, sidde, arbejde og spise på steder, der er udsat for Sha Ch’i. Steder, der er udsat for Shar Ch’i, benævnes undertiden også som værende udsat for "giftpile". Hvis energien Ch’i er harmonisk og balanceret kaldes den "dragens kosmiske åndedræt" (Sheng Ch’i). Den positive energi, Sheng Ch’i, bugter sig blidt i buede slyngninger, og den negative Ch’i, Sha Ch’i, rammer hurtigt i lige linier. Sha Ch’i bliver fremkaldt af bl.a. jernbanelinier, kanaler, sluser, elektriske ledninger, vand i undergrunden og ved lange lige veje.