Sacri Monti
På UNESCO's Verdensarvsliste finder vi en optagelse der hedder "De hellige bjerge i de nordlige italienske regioner Piedmont og Lombardy" (Sacri Monti of Piedmont and Lombardy).Det som optagelsen dækker over, er at der i den sene del af det 16. århundrede og i det 17. århundrede i området, blev opsat en hel del kapeller og andre kristne symboler, som et led i forsøget på at omvende kættere ved hjælp af voldsomme, følelsesladede fremstillinger af Jusu liv.
På især højdepunkter placerede man massevis af kapeller, hvori vi finder freskomalerier og tredimensionale malede terracottastatuer som skildrer Kristi liv.
Kristendom i Italien
Kristendommen blev under romerrigets Kejser Konstantin i år 312 en anerkendt religion, der havde forrang for andre religioner i Romerriget. I det 9. og 10. århundrede oprettede kirken De pavelige Stater i området omkring Rom. De pavelige Stater fik efterhånden stor politisk betydning, og magtkampene mellem paven og kejseren (den politiske stat) har præget Italiens historie op til nutiden. I Syditalien forsøgte araberne gentagne invasioner, og både Sicilien og Sardinien var i en periode omkring år 1000 arabisk område. De protestantiske strømninger i Europa bredte sig i 1500-tallet langt ind i Norditalien.I 1861 blev den italienske stat samlet som én nation under kong Vittorio Emmanuelle II. Den katolske kirke har siden kæmpet mod det sekulære herredømme om den reelle magt over landet. Da landet blev samlet under én fane, nægtede den daværende pave Pio IX, at anerkende den sekulære stat, og han erklærede sig selv for fange i Vatikanet. Kampen, der herefter blev udkæmpet om det italienske folks hengivenhed, var en kompromisløs dyst om loyalitet.
Landets militære og juridiske magt var i hænderne på de sekulære politikere, men mod pavens våben var udfaldet langt fra givet på forhånd. Den hellige stol udgav en formel protest ”Non Expedit”, som forbød alle katolikker at deltage i det politiske liv. Kirkens våben i kampen var støbt af trusler om ekskommunikation (udsmidning) fra kirken.
Det var en kombination af folkets krav om politisk deltagelse og Mussolinis leflen for kirken, der i 1929 løsnede pavens lænker. Fascismen gjorde med en ny grundlov den katolske kirke til statsreligion. Til gengæld for Mussolinis genetablering af kirkens særstatus, fik Il Duce katolikkernes opbakning og stemmer. Kirkens magt blev på mange områder genetableret, og Vatikanet fik på ny adgang til magten i landet. Den kirke, der hidtil havde foragtet politik og sekulær livsførelse, ændrede strategi og dannede deres eget parti, Partito Populare.
Jesus taler om en sondring mellem den religiøse og den verdslige dimension; ”giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er!” (Matthæusevangeliet 22,17). Men i praksis har det åbenbart vist sig umuligt at lave en skarp adskillelse mellem de to dimensioner. Den katolske kirke mener ikke, at religion er en privatsag – religion er en social og individuel pligt, og Gud hersker over både mennesker og samfund. Kirken har derfor altid set en forpligtelse i at engagere sig i politik. Også efter det katolske partis opløsning giver Vatikanet fortsat retningslinier for, hvordan katolikker bør stemme ved at angive bestemte partier eller personer, der deler kirkens basale ideer.
 |
 |
Italiens 20 regioner |
De ni hellige "bjerge" |
Sacro Monte
De ni hellige bjerge (Sacro Monte) i de nordlige italienske regioner Piedmont og Lombardy, dækker som nævnt over at man i et forsøg på at udbrede kristendommen, opførte kapeller og andre monumenter, klostre mv., relateret til kristendommen på ni "bjerge". Reelt var der tale om at man tog ni steder, der i forvejen havde en spirituel betydning og søgte at transformere dem om til kristne (katolske) helligdomssteder. Dette gjorde man ved at opføre især massevis af kapeller, som man indrettede med figurer i stærke farver. Temaerne kredser om fortællinger fra såvel det Gamle som det Nye Testamente.
Sacro Monte di Varallo
Det første sted man gjorde dette var på et højedrag over byen Varallo i 1486. (l Sacro Monte di Varallo Sesia, i Valsesia dalen). Bag byggeriet stod fransikanermunken Bernardino Caimi og det han forsøgte var at genskabe en europæisk version af de hellige steder i Palæstina, der dengang var meget langt væk fra de europæiske kristne pilgrimme.Varallo blev begyndelsen på en stribe af steder i området, hvor der blev etableret kapeller mv. Og således også starten på en ny kristen pilgrimsrute (the Sacri Monti pilgrimage route). I midten af 1500'tallet fik Galeazzo Alessi, af den nye dekan i Sacro Monte; Giacomo d’Adda, til opgave at bygge videre på Sacro Monte, således at dette ville blive til en "ideel by". Skønt projektet aldrig blev færdiggjort nåede man dog at få opført 45 kapeller samt nogle kirker på højdedraget over byen Varallo.
Sacro Monte di Crea
Sacro Monte di Santa Maria, Serralunga di Crea - blev bygget i 1598 af Costantino Massino, prior i Maran klostret, der er beliggende på en af de højste punkter i Monferrato. De 23 kapeller, som er anlagt genfortæller historien om Jomfru Maria. Teracotto statuerne og freskoerne i kapellerne er lavet i det 16. og det 17. århundrede af kunstnere som Guglielmo Caccia og Nicola De Wespin - navne, der nok er de færreste bekendt.
Sacro Monte di San Francesco
Sacro Monte di San Francesco di Orta San Giulio - er bygget for at ære St Francis of Assisi og er anlagt på en klippe, med udsigt over byen Orta. Den blev bygget i 1590, øjensyneligt efter indbyggerne i Orta's ønske og med støtte fra biskop Bescapè. De 21 kapellerne er anlagt langs en smuk rute, med masser af fantastiske udsigtssteder undervejs. Bag designet stod Padre Cleto da Castelletto Ticino.
Sacro Monte di Varese
Sacro Monte del Rosario di Varese - blev påbegyndt i 1604 efter initiativ af den fransikanske munk Giovanni Battista Aguggiari, der havde uddelt opbakning fra såvel kardinal Federico Borromeo som Pave Pius V. Stedet, der blev udvalgt var, som de fleste andre Sacro Monte steder, et sted, der i forvejen havde en spirituel betydning. Et sted hvor befolkningen ærede de gamle guder, vel at mærke, ikke kristendommen. Sacro Monte di Varese består af 15 kapeller dedikeret til mysterierne omkring rosenkæden (the rosary). Pilgrimme, der følger denne omkring 2 km lange rute, der hæver sig omkring 400 meter, bliver ført forbi meget smukke udsigtssteder. |
 |
Rosenkrans |
Pave Johannes Paul II med rosenkransen |
Rosenkransen
En rosenkrans er et perlekæde, der fungerer som tællekæde for rosenkransbønnen (Mariabønnerne), også selv kaldt rosenkransen. Rosenkransbønnen er en af de vigtigste traditionelle romersk-katolske bønner, men brugen af bønnen har, i lighed med andre traditionelle praksiser, blevet mindre efter anden vatikankonsil. Den fik dog et betydelig opsving under pave Johannes Paul II, som udråbte året mellem oktober 2002 og oktober 2003 til Rosenkransens år.En rosenkrans består af 5 gange 10 perler (hver gruppe kaldes en dekade) og en perle mellem hver dekade i selve kransen, samt 5 perler (1 + 3 + 1) som hænger ned fra kransen. Strengen, der hænger ned er normalt fæstet i en medaljon, hvor der ofte er et billede af Jomfru Maria. Nederst hænger et krusifiks. Mellemperlene og de to enkeltstående på strengen kaldes ofter for "store perler", selvom de på mange kranser er af samme størrelse som resten.
Rosenkransbønnen består af:
- Korsets tegn.
- Ved krusifikset: Den apostoliske trosbekendelse.
- Ved hver af de store perlene: Fader vor.
- Ved hver af de små perler: Hil deg, Maria.
- Efter hver dekade, før Fader vor: Ære være.
I tillæg er det almindeligt at man mediterer over mysterier knyttet til Jomfru Marias og Jesu liv hentet fra Det nye testamente. Det findes tre traditionelle sæt af fem mysterier, og i tillæg "Lysets mysterier" som Johannes Paul II indførte. De forskellige sæt bruges på forskellige dage.
Meditationen begynder ofte ved at man indlægger en kort sætning som minder om mysteriet i hvert Hil dig, Maria. I den glædesfulde rosenkrans samler man sig om mysterierne fra Jesu barndom, i den smertefulde rosenkrans fordyber man sig i Jesu lidelse og død, og i den herlighedsfulde rosenkrans åbner man sig for opstandelsens mysterium i hele dets fylde: ligesom Jomfru Maria skal vi optages og krones i Himlen.
De glædelige mysterier (The Joyful Mysteries)
- Undfangelsen
Luke 1:26 - 38. Marias bebudelse: Englen kommer til Jomfru Maria og fortæller, at hun skal være mor til Guds søn. Selvom Maria ikke forstår, hvordan det skal gå til, siger hun ja til Gud: "Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord." Englen fortæller også, at hendes slægtning Elisabet i en høj alder er blevet gravid og nu er i sjette måned: "intet er umuligt for Gud". - Besøget hos Elisabeth
Luke 1:39 - 56. Maria besøger Elisabet og bliver dér nogle måneder for at hjælpe hende. Da Elisabeth hører Marias stemme, fyldes hun af Helligånden og råber: "Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er dit livs frugt!" Maria svarer ved at lovprise Gud: "Min sjæl ophøjer Herren, og min ånd fryder sig over Gud min frelser! Han har set til sin ringe tjenerinde: For herefter skal alle slægter prise mig salig, thi den Mægtige har gjort store ting mod mig." - Kristi fødsel
Luke 2:4 - 20; Matthew 2:1 - 11. Maria føder Jesus i stalden i Betlehem, for der var ikke plads til dem andre steder. Hun svøber ham og lægger ham i en krybbe. Guds søn, Frelseren, er blevet menneske for vor skyld. Engle fortæller det glade budskab til hyrder på marken, og de kommer og lovpriser Gud. - Præsentationen i tempelet
Luke 2:22 - 28. Sammen med Josef tager Maria til templet i Jerusalem og ofrer to duer, sådan som Moseloven befaler. I templet møder de en gammel mand ved navn Simeon, der tager barnet i sine arme og takker Gud for, at han har fået lov til at se Frelseren. Også en gammel kvinde, Anna, priser Gud og fortæller alle om barnet. - Kristus genfindes i tempelet
Luke 2:41 - 52 . Hvert år tager Josef, Maria og Jesus til Jerusalem for at fejre påske. Da Jesus er 12 år gammel, bliver han væk fra Maria og Josef på vejen hjem fra Jerusalem. Da de tre dage senere finder ham i templet og taler bebrejdende til ham, svarer Jesus: "Vidste I ikke, at jeg bør være hos min fader?". Maria forstår det ikke, men gemmer alle ordene i sit hjerte.
De lidelsesfylde mysterier (The Sorrowful Mysteries)
- Kristi dødsangst i Getsemane
Matthew 26:36 - 46. Efter det sidste aftensmåltid går Jesus med sine disciple til Getsemane have: Jesus ved, Han snart skal dø, og Han beder disciplene våge og bede sammen med ham. Men disciplene falder i søvn, og Jesus er alene med sin dødsangst: "Fader, hvis du vil, så tag dette bæger fra mig. Dog, ske ikke min vilje, men din." - Kristus hudstrygelse
Luke - 23:13 - 16. Jesus bliver taget til fange og ført til Pontius Pilatus, der forhører ham. Pilatus finder ikke Jesus skyldig, men lader sig alligevel til at dømme Ham til døden og lade Ham piske. - Kristus bliver tornekronet
John 19:2 - 3. Soldaterne fletter en krone af tornegrene og sætter den på Jesu hoved. De hænger en purpurkappe om hans skuldre, slår Ham og spotter Ham. - Kristus bærer korset
John 19:17. Jesus er dømt til at dø på korset. Han skal selv bære det til Golgata, hvor Han skal korsfæstes. Soldaterne tvinger en mand ved navn Simon til at hjælpe Jesus med at bære korset. - Kristus blir korsfæstet
Mark 15:23 - 38. Soldaterne korsfæster Jesus sammen med to røvere, én på hver side af Ham. Da Jesus skal dø, siger Han: "Det er fuldbragt", bøjer hovedet og opgiver ånden.
De herlighedsfulde mysterier (The Glorious Mysteries)
- Kristus står op fra de døde
Matthew 28:1-10. Jesu opstandelse: Tre dage efter korsfæstelsen opstår Jesus fra de døde. Han viser sig først for Maria Magdalene og siden for alle disciplene. - Kristus stiger op til Himmelen
Luke 24:50 - 51. Jesu himmelfart: Jesus stiger op til Himlen for at trone ved Faderens højre hånd og gøre en plads rede til alle, som tror på Ham. - Kristus sender Den hellige ånd
Acts 1:13 - 14, 2:1 - 4. Helligåndens udgydelse: Pinsedag er disciplene forsamlede i Jerusalem. Pludselig lyder der en voldsom susen, og tunger som af ild viser sig og sætter sig på hver enkelt. Det er Helligåndens komme, som Jesus har forudsagt. Opfyldt af Helligånden prædiker disciplene uden frygt om Jesus Kristus for alle menensker. - Marias opptagelse i Himmelen
Dormition. For at Maria skulle blive værdig til at være Jesu mor, beskyttede Gud hende mod arvesynden. Gennem hele sit jordiske liv var Maria tæt forenet med Jesus. For at fuldende denne forening optager Jesus sin mor med legeme og sjæl i Himlen. - Marias kroning som Himmeldronningen
II Timothy 4:8. Marias himmelkroning: Jesus kroner sin mor Maria i Himlen. Det vil sige, at hun som den første får fuldstændig del i Hans opstandelses herlighed. Som Himlens Dronning går hun nu i forbøn for os hos sin Søn.
Lysets mysterier
- Kristus døbes i Jordan.
- Kristus forvandler vand til vin.
- Kristus forkynder Guds rige.
- Bjergprædikenen.
- Indstiftelsen af nadveren.
Sacro Monte di Oropa
Sacro Monte della Beata Vergine di Oropa - er tilegnet den første biskop i Vercelli, der døde i 374. Han byggede det første lille kapel hvori han anbragte en statue af Madonna, der var fundet i Jerusalem. Efter konsileratet i Trent blev stedet populært som destination for pilgrimme fra fjern og nær. Sacro Monte di Oropa består af 17 kapeller bygget over en periode på 150 år. Disse ligger langs en rute, der fører til det højeste punkt på Sacro Monte. 12 af disse kapeller beskriver Jomfru Marias liv og de resterende 5 er dedikeret til religiøse koncepter (San Fermo, San Luca, Cappella del Trasporto, Santa Maria Maddalena, Cappella del Roc).Langs ruten finder vi foruden de 17 kapeller også en del kirker og bygningsværker til pilgrimmene. Følger man pilgrimsruten helt til toppen af bjerget Ma-crone, kommer man i 1250 meters højde til Valfarts-kirken Oropa. Også kaldt Sanctuary d'Oropa. (Sanctuary betyder asyl, helligdom eller fristed). Landsbyen Oropa er beliggende ca. 9 km. nordvest for den lidt større by (og bispesæde) Biella.
 |
Santuario d'Oropa |
Sacro Monte di Succour
Sacro Monte of the Blessed Virgin of Succour, Ossuccio - Dette Sacro Monte er smukt beliggende på en bakketop på den vestlige bred af Como søen. Her finder vi 15 kapeller i barokstil, opført mellem 1635-1710. Også dette Sacro Monte er dedikeret til rosenkransens mysterier. Kapellerne ligger alle langs en vej, der fører til et kloster. Dette kloster er dedikeret til Marias himmelkroning (The Coronation of the Blessed Virgin).
Sacro Monte di Ghiffa
Sacro Monte della SS. Trinità di Ghiffa - Mellem den sene halvdel af det 16. og det 17 århundrede blev denne Sacro Monte opført omkring en eksisterende helligdom fra 1591, der var opført til ære for den hellige treenighed. Kun 3 kapeller er opført, men den oprindelige plan var langt mere omfattende. Vi befinder os tæt på byen Ghiffa, på vestsiden af Lago Maggior. Dette Sacro Monte ligger dybt inde i en skov, men har dog en formidabel udsigt over Maggiore søen, langt nedenfor.
Sacro Monte di Belmonte
Sacro Monte di Belmonte, Valperga - Opførelsen af denne Sacro Monte, på toppen af Monte Soglio, begyndte i 1712 og blev sporadisk videreført indtil 1825. Også disse 15 kapeller er dedikeret til Rosenkransens mysterier. De er anbragt langs en rute, der fører igennem en skov. Ofte er udsmykningen i kapellerne ret identisk.
Sacro Monte di Domodossola
Sacro Monte Calvario di Domodossola - På et højdedrag med udsigt over byen Domodossola finder vi Sacro Monte di Domodossola. Dette sted blev fundet velegnet af fransikanermunkenen Andrea da Rho og Gioachino da Cassano, da de i 1656 skulle finde et sted at anlægge deres Calvario Sacro Monte. Vi finder her 15 kapeller, der er udsmykket med freskoer og teraccotastatuer, der fortæller om Via Crucis (Jesu vej til korsfæstelsen).En forening med det lange navn "Riserva Naturale Speciale del Sacro Monte Calvario di Domodossola" blev i 1991 stiftet for at sikre den kulturelle, historiske og arkitektoniske arv, efter de bygninger vi finder på højedraget. Foruden de 11 kapeller drejer dette sig om slottet Mattarella fra det 6. århundrede, klostret Padri Rosminiani, helligdommen (sanctuary) SS. Crocifisso fra 1657, samt Oratory of the Madonna delle Grazie. (Et oratorium er egentlig et bedested eller et bederum. I musikalsk sammenhæng er et oratorium en stor komposition med religiøst indhold og med sangsolister, kor og orkester).
 Se forrige |
Nr. 185 På listen over verdens vidundere |
Se næste  |
| Se fordelt på lande | Se World Heritage listen | Løbende afstemning |
| Se fordelt på kategorier | Om World Heritage listen | Træk et vidunder |
World Heritage i Italien
 Colosseum (153 stemmer) |  Vatikanet (71 stemmer) |  Pompeii (40 stemmer) |  Venezia (39 stemmer) |  Det skæve tårn i Pisa (35 stemmer) |
 Firenze (2 stemmer) |  Siena (1 stemmer) |  Villa Hadrian (1 stemmer) |  Sacri Monti (1 stemmer) |  Liguriske kyst (0 stemmer) |
 Aquileia (0 stemmer) |  Pienza (0 stemmer) |  Vicenza (0 stemmer) |  Valcamonica (0 stemmer) |  Villa d Este (0 stemmer) |
 Paestum og Velia (0 stemmer) |  Savoy (0 stemmer) |  Val d'Orcia (0 stemmer) |  Etruskerne (0 stemmer) |  Barokbyer (0 stemmer) |
 Verona (0 stemmer) |  Assisi (0 stemmer) |  Syracuse (0 stemmer) |  Modena (0 stemmer) |  Crespi d'Adda (0 stemmer) |
 Ferrara (0 stemmer) |  Castel del Monte (0 stemmer) |  I Sassi di matera (0 stemmer) |  San Gimignano (0 stemmer) |  Santa Maria delle Grazie (0 stemmer) |
 Napoli (0 stemmer) |  Ravenna (0 stemmer) |  Alberobello Trulli (0 stemmer) |  Eoliske øer (Aeolian Islands) (0 stemmer) |  Caserta (0 stemmer) |
 Su Nuraxi di Barumini (0 stemmer) |  Urbino (0 stemmer) |  Amallfikysten (0 stemmer) |  Agrigento (0 stemmer) |  Botanisk have i Padua (0 stemmer) |
 Villa Romana del Casale (0 stemmer) |